Не наша ли эпоха является последней пристанью этого корабля?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Не наша ли эпоха является последней пристанью этого корабля?
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Сразу скажу посредственные рассуждения и критика религиозного мироустройства. От того что любой художник любит играть в прятки это не значит что он пророк. Критика Шмондера из "Сабачего сердца" не уместна, так-как он уже антагонист религиозного мироустройства. Луна это не слабость , а наоборот флаг луны указывает на бога Сета бога крепкого иудейского и муслимского.
должна вам сказать,что в Средневековье при Босхе ещё не сущесвовало светского искусства.
а это выясняется со временем.От того что любой художник любит играть в прятки это не значит что он пророк.
Если пророчества сбываются,значит был пророк.
атеизм тоже рассматривается как религия.Критика Шмондера из "Сабачего сердца" не уместна, так-как он уже антогонист религиозного мира устройства.
Изначально Луна это бог волшебников и магов....на забывайте,что речь идет не о наших временах.Луна это не слабость , а наоборот флаг луны указывает на бога Сета бога крепкого иудейского и муслимского.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Тем более что магов и волшебников боялись и сжигали на костре подтверждает их силу, а не слабость.
Шмондер не сидел и пьянствовал, а занимался общественной деятельностью и трудоустраивал и расквартировывал трудящихся, а не бездельников! Чтобы либеральные бездельники зарубили себе на носу возможно ломом если не запомнили.
тоже верно,мне не приходило такое в голову.
Надо строить новые дома, а не расселять по чужим кварирам.Шмондер не сидел и пьянствовал, а занимался общественной деятельностью и трудоустраивал и расквартировывал трудящихся, а не бездельников! Чтобы либеральные бездельники зарубили себе на носу возможно ломом если не запомнили.
Хорошо петь хором когда работаешь,но плохо петь хором вместо работы.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
- вообще-то, период, на который приходилось творчество Босха, Брейгеля старшего и др..называется " Северное возрождение". )
а что это означает, и чем характерно - надеюсь, здесь многие знают.
- это не так.,могу привести много работ художников периода Северного возрождения, где нет никакого религиозного подтекста, как впрочем и у самого Босха они есть.)не сущесвовало светского искусства..
Последний раз редактировалось Lia; 21.11.2023 в 20:41.
видите ли,ВРЕМЯ когда творил Босх может называться как угодно.
Но он творил в своем определенном стиле не зависящем от искусствоведов будущего,которые обожают всё вставлять в рамки.
Возможно появилась "Девушка с сережкой",но мы говорим о Босхе.- это не так.,могу привести много работ художников периода Северного возрождения, где нет никакого религиозного подтекста, как впрочем и у самого Босха они есть.)
ПС
Если вы всерьез готовы поговорить о стиле начала эпохи Северного Возрождения и о живописи Иеронима Босха.то сразу обращу ваше внимание на тот факт,что начало эпохи Возрождения проявилось в творчестве художника.
Религиозный поиск и кризис самой эпохи Средневековья заставляли Босха отклоняться от традиционных тем и их формы выражения — иконографии. Новые времена нуждались в новом художественном языке.
Но он увидел и полное безумие в этом "новом".
Повсеместная порча (сейчас бы мы сказали «коррупция») человечества: во грехе погрязли крестьяне, горожане, сильные мира сего, служители церкви от приходского попа до Папы Римского. Яркую и последовательную критику духовенства видим в каждой работе Босха.
Глупость и безумие — постоянные мотивы его картин — приравниваются к тягчайшим грехам. Религиозная ересь и вероотступничество, сексуальные девиации и телесная невоздержанность — все это изобличается Босхом.
Так что начало эпохи Возрождения породило новые стили написания картин,но темы остаются прежние.религиозные.
Сатира на нравы и общество рождают его уникальный художественный язык, изображающий мир, в котором праведники лишь Христос, отцы церкви и аскеты.
Ливен ван Латем «Святой Михаил побеждает дракона», 1469. Источник: Музей Гетти, Лос-Анджелес
Последний раз редактировалось Miriam; 22.11.2023 в 12:37.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
многими.
Всё зависит от понимания религии:
Относительно этимологии слова существует две основные версии.Первая из них принадлежит римскому оратору и политическому деятелю Цицерону (106–43 гг. до н. э.), который возводил religio к латинскому глаголу relegere, что значит «перечитывать», «вновь собирать», «снова обсуждать», «вновь обдумывать»
Автор второй версии – европейский мыслитель и оратор Лактанций (250–325 гг.), стяжавший за свою образованность и красноречие славу «христианского Цицерона». В своем труде «Божественные установления» Лактанций высказал предположение о том, что слово religio могло быть образовано от латинского глагола religare со значением «связывать», «привязывать».
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
- нет, не может..у этого периода есть совершенно чёткое название, которое я указала выше,
и которое несёт в себе определённые критерии.
- это ошибочное утверждение, не он творил в зависимости от искусствоведов,Но он творил в своем определенном стиле не зависящем от искусствоведов
а искусствоведы изучали его творчество и давали объективную оценку, на основе научных знаний.
будущего,которые обожают всё вставлять в рамки.
- это называется - четкость критериев, которые необходимы в любом, логически обоснованном мышлении.)
- - - - - Добавлено - - - - -
- так кем именно?))
- в рамках формальной логики пожалуйста, а не философских измышлений отдельных лиц, которых здесь вряд ли кто-либо изучал, и которых Вы необоснованно используете в качестве " аргументов", не называя даже их имён и концепций их рассуждений...Всё зависит от понимания религии:
что является серьёзной логической ошибкой.
Доброго вечера и большое спасибо, уважаемая Miriam, за интересную тему, которая грозит быть полезной и познавательной.
Без всякого сомнения, художник один из самых гениальных, к тому же, как оказывается, его волновали вопросы и проблемы веры и Церкви, и картина отображает не всю Церковь, а какую-то её не самую лучшую часть, в своём не лучшем проявлении (другими словами, какой не должна быть какая-нибудь отдельная община).
На самом деле картина несёт намного глубокие смыслы (очень интересные были комментарии в видео), которые без автора картины сложно угадать все полностью.
Предлагаю подробнее рассмотреть отдельных персонажей на картине и попытаться понять заложенные смыслы.
P.S. К тому же, нам всем (кому интересно, чтобы форум нёс полезную информацию в интернете) надо постараться, чтобы курс нашего корабля был верен, то есть истинный (наш корабль не превратился бы в изображаемое на картине), а форум помогал людям в дружеском общении находить новых друзей, чтобы сами участники могли спасти свои души и помогали в этом другим, чтобы наш корабль уверенно шёл с попутным ветром в парусах, и самое главное - с Божьей помощью.
В районе 15:20 искусствовед говорит, что в кроне дерева нарисован череп Адама Кадмона. Но там же не череп Адама, а сова нарисована.
При ближайшем рассмотрении, больше похоже на череп.
череп с картины.jpg
Кстати, это очень важная часть на старых мачтовых кораблях. На мачте устраивали удобное место, где нёс вахту "вперёд смотрящий", который с высоты следил, что творится по курсу и вообще вокруг корабля.
1674652786_1-bigfoto-top-p-smotrovaya-ploshchadka-na-machte-parusnogo-1.jpg
Но художник изображает эту деталь корабля по-своему. Значит, что-то хочет сказать...
корзина вахты корабля.jpg
Powered by vBulletin® |