Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Со словами Апостола согласен. Сердце может не осуждать в чём-то конкретном, где нет ни вины нашей, ни греха. Но поскольку в нас всегда проскакивает нечистота и грех, которые могут быть не только и не столько в делах, сколько в словах и помыслах, то в чём каяться всегда найдётся. Это Господу и Богу нашему Иисусу Христу не в чём было каяться, поскольку Он Бог и свят. А человеку, при жизни его земной, всегда есть в чём каяться.
Ну речь не о том, что есть в чем каяться, а в том что осуждает или нет совесть. Если совесть не осуждает, в чем каяться, только в том что так принято говорить, что ли? Я хочу понять вашу логику мышления. Допускаем, Иисус без греха, совесть не осуждала, Ему что надо было все ровно каяться, потому что так повелевает человеческое учение? праведники из язычников до Христа как спаслись от смерти, ведь не было учения о покаянии и крещении.
Знаем что ни одна плоть не оправдывается законом, 7тыс. имен сохранивших для себя Господь по каким критериям это делал? Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, первый мир. Как они спасались без покаяния? Или тогда можно было а сейчас нельзя?
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
Если совесть не осуждает, то в чём каяться? Ведь покаяние как раз и есть следствие обличения совестью. Иисусу не в чём было каяться, поскольку Он Бог и свят. Мы же постоянно грешим в помыслах и словах, даже если в делах и поступках уже не грешим. Как говорил Иаков: "ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело." (Иак.3:2) Поэтому каемся мы не потому, что так учит человеческое учение, а потому, что к этому взывает совесть, которая есть глас Божий в нас. И даже при достижении совершенства в рождении свыше, когда не только в делах и поступках, но и в словах уже не согрешаем, - от проникновения нечистых помыслов мы не застрахованы, поскольку постоянно бодрствовать духом не можем: то спим, то расслабляемся. В такие моменты лукавый как раз и подсовывает своё. И благо нам, если вовремя спохватываемся, пресекая покаянием в зародыше ту нечистоту, которую лукавый пытается насадить в нас.
А насчёт людей, живших до пришествия Иисуса Христа, в том числе и из язычников, - кто сказал, что они не каялись? Ведь если и спасался кто до Христа, то именно искренним покаянием, очищающим людей от грехов их. Дело ведь не во внешнем, которое не спасает, а во внутреннем, духовном, которое единственно и спасает. Поэтому не учения человеческие и, тем более, какие-то внешние религиозные обряды спасают людей от грехов их, но искреннее покаяние, к которому взывает совесть (Бог).
Вы пишите: "...праведники из язычников до Христа как спаслись от смерти, ведь не было учения о покаянии и крещении". Нутак они все шли в ад! Так говорит Писание! Некоторым проповедовал спасение Иисус, находясь в аду,но не всем. А так в конце, когда будет воскресение мёртвых, Ад отдаст своих мертвецов и они будут судимы по своим делам, одни пойдут в жизнь вечную, другие во вторую смерть.
Авраама дела спасали, как написано-
2:21. Не делами ли оправдался Авраам, отец наш,
возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
2:22. Видишь ли, что вера содействовала делам его, и
делами вера достигла совершенства?"-пишет Иаков и добавляет:
25 Подобно и Раав, блудница, не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
Powered by vBulletin® |