Существует и отличная от упомянутой точка зрения в отношении значения стиха из 1 Тимофею 5:22.
Возложение рук на человека или предмет имело различные значения. В основном это делали для того, чтобы как-то обозначить кого-то или что-то, указать на них, признать их особую роль. Во время церемонии посвящения священников Аарон и его сыновья положили руки на голову быка и на головы двух баранов, которых принесли в жертву,— этим они признали, что тех животных принесли в жертву за них, чтобы они могли стать священниками Иеговы Бога (Исх 29:10, 15, 19; Лв 8:14, 18, 22). Когда Моисей по повелению Бога назначал Иисуса Навина своим преемником, он возложил на него руки и тот получил «дух мудрости», благодаря которому мог умело руководить Израилем (Вт 34:9). Руки возлагали на тех, кто получал благословение (Бт 48:14; Мк 10:16). К некоторым людям, которых Иисус Христос исцелял, он прикасался, или возлагал на них руки (Мф 8:3; Мк 6:5; Лк 13:13). В каких-то случаях через возложение рук апостолов люди получали дар святого духа (Де 8:14—20; 19:6).
В христианском собрании зрелые мужчины получали ответственное назначение через возложение рук тех, кто был на это уполномочен (Де 6:6; 1Тм 4:14). Ввиду того что назначенные таким образом мужчины обладали определенным влиянием и должны были подавать пример другим, апостол Павел велел Тимофею: «Рук ни на кого поспешно не возлагай и не будь соучастником в грехах других». Это означало, что, прежде чем назначить кого-то, следовало оценить его пригодность, иначе человек мог бы плохо исполнять доверенные ему обязанности, и тогда Тимофею тоже пришлось бы нести ответственность за возникшие проблемы (1Тм 5:22).