Грех влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

[секундант]

Грех влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним

_И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе,*но ты господствуй над ним. (Быт.4:6,7). По сей причине в последствии, чтоб уберечь человека от преступления и сохранить жизнь от влечения греха к самому себе который через гордость возвышает человека перед ближними своими Бог заключает грех Каина под закон. Любить самого себя эта лукавая любовь , а по закону уже должна помышлять любить ближнего своего в последствии чего обратить свою любовь к брату и ближним своим в любовь. Естественно закон был положен Богом в противодействия плотской любви и гласит: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. И так мы видим закон был основан от греха влечения к самому себе. Апостолы его по праву называет смертоносным и греховным....Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Рим.8:1-4). Спрашивается, как человек может законом оправдаться перед Богом, когда в законе нет любви Божьей, ибо вначале не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

[ЯОлег]

Грех влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
Грех влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним

_И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе,*но ты господствуй над ним. (Быт.4:6,7). По сей причине в последствии, чтоб уберечь человека от преступления и сохранить жизнь от влечения греха к самому себе который через гордость возвышает человека перед ближними своими Бог заключает грех Каина под закон. Любить самого себя эта лукавая любовь , а по закону уже должна помышлять любить ближнего своего в последствии чего обратить свою любовь к брату и ближним своим в любовь. Естественно закон был положен Богом в противодействия плотской любви и гласит: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. И так мы видим закон был основан от греха влечения к самому себе. Апостолы его по праву называет смертоносным и греховным....Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Рим.8:1-4). Спрашивается, как человек может законом оправдаться перед Богом, когда в законе нет любви Божьей, ибо вначале не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

Смертоносен не закон Божий (первейшие две заповеди о любви к Богу и людям, и десятословие Его), а закон греха и смерти. Закон же Божий - это и есть закон духа жизни во Христе, который может быть исполнен лишь в рождении свыше, когда мы из твари ветхой - от мира сего, возрождаемся в чадо Божие - не от мира сего. Ведь рождение свыше как раз и освобождает нас от грехов наших.

А оправдываться пред Богом - удел лукавых сердцем, мнящих, что они могут обмануть(!) Бога(!!). Таковые, будучи рабами греха и исполнителями похотей отца своего - диавола, являют себя полными безумцами пред Богом.

[Житель]

4). Спрашивается, как человек может законом оправдаться перед Богом, когда в законе нет любви Божьей, ибо вначале не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

С чего вы взяли что по христианскому учению кто то оправдывается законом? Оправдываются не законом, а верою действующей любовью.

[секундант]

С чего вы взяли что по христианскому учению кто то оправдывается законом? Оправдываются не законом, а верою действующей любовью.

Верно мыслишь.

[Житель]

Верно мыслишь.

Что с этого, это не тайна, все написано в Евангелие.

[air]

Что с этого, это не тайна, все написано в Евангелие.

В каком из четырёх Евангелий написано, что "оправдываются не законом, а верою действующей любовью"?

[Житель]

которой ни у кого нет

Такое утверждать можно только про себя. Есть люди у которых все в прядке с этим.

- - - - - Добавлено - - - - -

В каком из четырёх Евангелий написано, что "оправдываются не законом, а верою действующей любовью"?

А если не написано, тогда что?

[captain]

В каком из четырёх Евангелий написано, что "оправдываются не законом, а верою действующей любовью"?

Почему именно в 4-х Евангелиях?

[air]

Оправдываются не законом, а верою действующей любовью.

которой ни у кого нет

[Шумер]

которой ни у кого нет

Это тот самый удивительный случай, когда правильное и не совсем соединены в единое.
Читаем Новый Завет:

Мф.5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

И спросим "А многие ли исполняют Сказанное?"
Читаем Новый Завет:

Лк.17:21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

[air]

Это тот самый удивительный случай, когда правильное и не совсем соединены в единое.
Читаем Новый Завет:

Мф.5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

И спросим "А многие ли исполняют Сказанное?"
Читаем Новый Завет:

Лк.17:21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

И спросим "А многие ли исполняют Сказанное?"

а что от этого вопроса изменится?

[Шумер]

а что от этого вопроса изменится?

Если попробовать ответить честно, то, может быть, что-то и изменится в сознании.

[air]

Грех влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним

_И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе,*но ты господствуй над ним. (Быт.4:6,7). По сей причине в последствии, чтоб уберечь человека от преступления и сохранить жизнь от влечения греха к самому себе который через гордость возвышает человека перед ближними своими Бог заключает грех Каина под закон. Любить самого себя эта лукавая любовь , а по закону уже должна помышлять любить ближнего своего в последствии чего обратить свою любовь к брату и ближним своим в любовь. Естественно закон был положен Богом в противодействия плотской любви и гласит: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. И так мы видим закон был основан от греха влечения к самому себе. Апостолы его по праву называет смертоносным и греховным....Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Рим.8:1-4). Спрашивается, как человек может законом оправдаться перед Богом, когда в законе нет любви Божьей, ибо вначале не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

Любить самого себя эта лукавая любовь

тогда что же получается? если исполнять заповедь "возлюби ближнего, как самого себя", то придётся лукаво любить?

[Dakot]

Грех влечет тебя к себе, ...

Наоборот, это не грех влечёт меня к себе, это я сам творю свой грех.
А Вы - свой.

[секундант]

А если не написано, тогда что?

4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Гал.5:4-6)

- - - - - Добавлено - - - - -

Наоборот, это не грех влечёт меня к себе, это я сам творю свой грех.
А Вы - свой.

По определению человек без Бога есть живой грех. Поэтому все мысли человека зло, во Христе праведность.

Бытие 6:5 .И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время

[Dakot]

...
По определению человек без Бога есть живой грех. Поэтому все мысли человека зло,

Это не так.
Вы слишком пессимистично смотрите на Человека - любимое создание Божье.

Бытие 6:5 .И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время

Люди, о которых бы сказаны эти слова, погибли во время Потопа.
Все до единого.

[Житель]

4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Гал.5:4-6)

Если бы не лукавый, я бы так и написал, но он требует Евангелие, а не в посланиях. Что такому докажешь.

[Miriam]

Любить самого себя эта лукавая любовь , а по закону уже должна помышлять любить ближнего своего в последствии чего обратить свою любовь к брату и ближним своим в любовь.

сказано:
Мф 22:39
вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;


А если любовь к себе это лукавая любовь.то и к брату тоже будет лукавая.

[секундант]

сказано:
Мф 22:39
вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;


А если любовь к себе это лукавая любовь.то и к брату тоже будет лукавая.

Закон обязывал человека любить ближнего, как самого себя, тем самым делало его праведным перед Богом по закону. Но Христос упразднил закон лучшей заповедью, и предложил любить ближних и врагов совершенной любовью, не той что от плоти, а той что от Бога Отца пришла к нам через Христа.

[Miriam]

Закон обязывал человека любить ближнего, как самого себя, тем самым делало его праведным перед Богом по закону.

дело в том,что по Закону нельзя любить,не получится.
Иисус предложил нам меняться,стать другими,научиться любви.