О ПРЕЛЕСТИ ДУХОВНОЙ: как распознать и уберечься?

[Игорь Иванович]

а это то, что возомнили находящиеся в духовной прелести

Все какие то загадочные... Дух говорит, что духовная прелесть сексуального характера. Так подвиги на ниве секса?

[Dyx]

Все какие то загадочные... Дух говорит, что духовная прелесть сексуального характера. Так подвиги на ниве секса?

Вот так и рождаются сплетни на домыслах и больных фантазиях.

Кто о чём, а этот всё к сексу сводит, о котором даже никто не говорил.

[Игорь Иванович]

Вот так и рождаются сплетни на домыслах и больных фантазиях.

Кто о чём, а этот всё к сексу сводит, о котором даже никто не говорил.

Этот, который?
Вы внятно изъясняться в состоянии? Я уж не говорю об ответственности за сказанное...

[air]

Все какие то загадочные... Дух говорит, что духовная прелесть сексуального характера. Так подвиги на ниве секса?

В христианстве секса нет.

[captain]

В христианстве секса нет.

Это как? А дети у христиан откуда берутся?

[air]

Это как? А дети у христиан откуда берутся?

это не по причине секса, а вследствие познания

Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила (Быт 4:1*)

секс от познания отличается тем, что представляет из себя соединение самца и самки исключительно ради получения удовольствия
секс не ведёт к зачатию и не приносит плода

[captain]

здесь ключевое слово - через

для созерцания Божества смотрят не НА творение, а СКВОЗЬ него

Вы же понимаете, что эти слова можно понять по-разному. В том числе и как "посредством"

17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
(2Кор*4:17-18*)

Ну здесь вы этот стих привели не в тему.

- - - - - Добавлено - - - - -

это не по причине секса, а вследствие познания

Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила (Быт 4:1*)

секс от познания отличается тем, что представляет из себя соединение самца и самки исключительно ради получения удовольствия
секс не ведёт к зачатию и не приносит плода

Сами придумали? А чего же тогда люди аборты делают?

[air]

Вы же понимаете, что эти слова можно понять по-разному. В том числе и как "посредством"

аха
только не переусердствуйте с наблюдением за видимым

[air]

Ну здесь вы этот стих привели не в тему.

в тему, потому что речь идёт о созерцании невидимого - ἀόρατα (Rom*1:20*BGT)

но, вообще-то, в рим1:20 показан метод для язычников

для христиан же дан Христос, чтобы невидимое созерцать, потому что Он есть образ Бога невидимого - ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, (Col*1:15*BGT)

многие Христиане не поднимаются до созерцания невидимого Бога во Христе, делая ту же ошибку. что и язычники при созерцании творений: смотрят не ЧЕРЕЗ, а НА, оставаясь с видимым, а невидимое ими в полном игноре

- - - - - Добавлено - - - - -

А чего же тогда люди аборты делают?

Вы этих убийц изволите людьми называть?

[captain]

в тему, потому что речь идёт о созерцании невидимого - ἀόρατα (Rom*1:20*BGT)

Вот именно. А мы говорили о созерцании видимого.

но, вообще-то, в рим1:20 показан метод для язычников

Думаю, так и есть.

для христиан же дан Христос, чтобы невидимое созерцать, потому что Он есть образ Бога невидимого - ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, (Col*1:15*BGT)

многие Христиане не поднимаются до созерцания невидимого Бога во Христе, делая ту же ошибку. что и язычники при созерцании творений: смотрят не ЧЕРЕЗ, а НА, оставаясь с видимым, а невидимое ими в полном игноре

Сергей, чтобы Вы были более понятны, Вы можете это рассказать, через свой опыт, желательно с примерами?

- - - - - Добавлено - - - - -

Вы этих убийц изволите людьми называть?

Да.