Церковь

[Игорь Иванович]

Я крещен традиционным крещением, но вы клоните к крещению в каком-то неопротестантском понимании, где оно не является сакраментальным действием, Таинством, а является присягой, свидетельством (вы сами употребили это слово), то есть, чисто символическим подходом. Особенно вот это "как Спасителя" - любимые слова неопростиков. Я не любитель пустословить, поэтому не вижу смысла дальше отвечать, если хотите серьезно обсудить и готовы не спорить, пишите в личку. Или если есть личные вопросы, тоже пишите в личку. В традиционном крещении есть крещальные обеты, за младенцев их дают воспреемники, но суть в том, что в традиционном крещении, человеку дается дар благодати, происходит сакраментальное действие, поэтому уместно крестить младенцев и уместно за них давать крещальные обеты, если сами крестные родители обязуются воспитать в вере ребенка. Если бы в крещении ничего не давалось, а это было бы чисто символически, чисто присяга, свидетельство, то тогда было бы неуместно крестить младенцев и давать за них обеты. А в традиционном крещении именно что дается дар благодати, поэтому нет разницы в каком возрасте крестить, главное воспитать в вере. Если же подходить с неопротестантским пониманием, по которому ничего не дается, то тогда имеет смысл сознательно принимать крещение, как присягу, как личное свидетельство. Но мы, традиционные христиане имеем традиционное представление о крещении.

Чья традиция?... Когда она возникла?...
Бог апостолом говорит, что крещение покаяния, это обещание доброй совести. Ваша конфессия этого избегает, поэтому и остается грешной и бездарной. Она унаследовала иудейское служение, при котором за грех приносилась жертва. Господь это служение отменил, принеся себя в жертву. Так если его жертва не впрок адептам вашего исповедания. То вы его и не принимаете.

[Денис Васильевич]

На счет крещения, чтобы вы поняли логику. Если мне в нем что-то дается, то не имеет значение в каком возрасте меня крестили и не имеет значение, если за меня дали крещальные обеты крестные родители, главное, чтобы они поливали эту семечку, данную мне в крещении, воспитывали меня в вере. А если мне в крещении ничего не дается и это только символический акт, заключающийся в личном свидетельстве, только лишь в давании присяги, то тогда имеет значение возраст, потому что личное свидетельство можно только давать в сознательном возрасте, имея представление.

[Денис Васильевич]

И если поднимать тему веры детей, то такие темы поднимались богословами. Их вера может быть несознательной, как у взыгравшего во чреве Елизаветы Иоанна Крестителя. Может быть так называемый созерцательный акт, когда человек ощущает благодать, не имея сознательной веры. Это на мой взгляд глубокая тема и я её не собираюсь обсуждать, просто затронул вскользь.

[Игорь Иванович]

На счет крещения, чтобы вы поняли логику. Если мне в нем что-то дается, то не имеет значение в каком возрасте меня крестили и не имеет значение, если за меня дали крещальные обеты крестные родители, главное, чтобы они поливали эту семечку, данную мне в крещении, воспитывали меня в вере. А если мне в крещении ничего не дается и это только символический акт, заключающийся в личном свидетельстве, только лишь в давании присяги, то тогда имеет значение возраст, потому что личное свидетельство можно только давать в сознательном возрасте, имея представление.

О! Вы сами это понимаете...
Но, самое главное, вашу конфессию ничто не учит. Я не стану говорить о нарушении заповеди о форме крещения, и о запрете поручительства. Я только скажу об отсутствии ожидаемого в результате этого. Как жили в нечестии, так и продолжаете.
Кто поумней, имеет с этого свой гешефт.