Чистилище

[Rafioli]

Но наказание за грехи не отвратимо!

12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:12-15)

Откровение было написано в символах и это не буквально. Смерть и ад, если считать это буквально не может ни принять не отдать что либо. оно не может быть куда то брошено.
в Библии озеро огненное символизирует окончательную смерть без возможности воскресения.

[Сергей Божий]

Сергей, а вы не задумывались, что вы в текст вплетаете протестантский контекст, который Павел не подразумевал? Неужели у вас никогда не возникало мысли, что до появления протестантизма, христианская традиция иначе понимала эти слова. Ведь уже в древние времена эти слова Апостола Павла были истолкованы Отцами, вам осталось только сравнить, расходится предшествующая традиция с протестантской или нет. Просто получается, что опираясь на новое толкование Писания, вы опираетесь на модернизм. Я вам сейчас в следующем сообщении процитирую протестантских богословов Алистера Макграта и Лари Шарпа, которые сообщают, что протестантская доктрина оправдания расходится с предшествующей традицией.

Я внеконфессионал! И я цитирую Писание, а не толкую.

- - - - - Добавлено - - - - -

Откровение было написано в символах и это не буквально. Смерть и ад, если считать это буквально не может ни принять не отдать что либо. оно не может быть куда то брошено.
в Библии озеро огненное символизирует окончательную смерть без возможности воскресения.

Это ваше толкование. А в откровение засвидетельствовано.

[Rafioli]

Определение.

«По учению католиков... души тех грешников, которые не отягчены смертными грехами и, однако, не получили прощения грехов в земной жизни, направляются в ч[истилище], промежуточное место между раем и адом, где они горят в очищающем огне; когда грехи их будут искуплены, они могут получить доступ в рай... [...] Некоторые из богословов смешивают латинское учение о ч[истилище] с православным учением о мытарствах... Впрочем, в основной своей идее латинское учение о ч[истилище] имеет некоторое сходство с православным учением о состоянии душ умерших людей до всеобщего воскресения; сходство это заключается в том общем учении, что души некоторых из умерших, подвергшись мучениям за свои грехи, могут, однако, получить прощение грехов и облегчение своих мучений или даже полное освобождение от них» (Христианство. М., 1995. Т. 3. С. 232—233). Не библейское учение.

«Вплоть до последней четверти 12 в. ч[истилище], которое существовало в народной фантазии... не получало признания теологов, т. к. его не предусматривало Евангелие. Однако давление верующих побудило богословов и схоластов признать наличие на том свете, наряду с адом и раем, „третьего места“ — ч[истилища]» (Мифологический словарь. М., 1991. С. 614).

Что, согласно Библии, очищает от греха?

1 Иоан. 1:7, 9, СП: «Если же ходим во свете, подобно как Он [Бог] во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

Отк. 1:5, 6, СП: «Ему [Иисусу Христу], возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею... слава и держава во веки веков!»

Библия не учит этому. Это человеческое изобретение выуживание денег из карманов прихожан

- - - - - Добавлено - - - - -

Я внеконфессионал! И я цитирую Писание, а не толкую.

- - - - - Добавлено - - - - -



Это ваше толкование. А в откровение засвидетельствовано.

так я с Откровения и цетирую

[Rafioli]

Я внеконфессионал! И я цитирую Писание, а не толкую.

- - - - - Добавлено - - - - -



Это ваше толкование. А в откровение засвидетельствовано.

Так я с Откровение и цетирую

[Сергей Божий]

Во первых, ничего хорошего во внеконфессионализме нет. В собрании назидаются.


А с другой стороны, Библия написана, в большинстве, символическим языком. И господь говорил притчами. В чем нужно видеть смысл, а не внешние
аксессуары.
К примеру, написано, что голос крови вопиет. Считаете это буквально?

Да буквально. Где вера ваше и доверие слову Божьему?

- - - - - Добавлено - - - - -

Так я с Откровение и цетирую

Вы не цитирует, вы толкуете.

[Игорь Иванович]

Да буквально. Где вера ваше и доверие слову Божьему?

Буква убивает... Бах, Вы мертвый...)
Вы начните с общей грамоты...

[Сергей Божий]

Буква убивает... Бах, Вы мертвый...)
Вы начните с общей грамоты...

Я уже грамматику давно закончил.
Буква закона о не текста Писания.

[Игорь Иванович]

Я уже грамматику давно закончил.
Буква закона о не текста Писания.

... Курить?) плохо затягиваетесь. Грамота и грамматика, это две большие разницы.

А закон не в тексте писаний?

[Rafioli]

Так я с Откровение и цетирую

Я тоже не толкую, а говорю что прочитал из Библии

[Игорь Иванович]

Я внеконфессионал! И я цитирую Писание, а не толкую.


Это ваше толкование. А в откровение засвидетельствовано.

Во первых, ничего хорошего во внеконфессионализме нет. В собрании назидаются.

А с другой стороны, Библия написана, в большинстве, символическим языком. И господь говорил притчами. В чем нужно видеть смысл, а не внешние аксессуары.
К примеру, написано, что голос крови вопиет. Считаете это буквально?