Огненный змей

[Батёк]

content-img.jpeg

В Библии в Книге Иова сказано: «И отошел сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его» (Книга Иова 2:7). Несмотря на прямое указание на проказу, в этом эпизоде, вероятно, воспроизведена клиническая картина дракункулеза, так как далее написано: «Тело мое одето червями и пыльными струпами; кожа моя лопается и гноится» (Книга Иова 7:5). Это описание более напоминает дракункулез (прямое указание на червей). Более того, Книга Иова заканчивается выздоровлением Иова, что также свойственно дракункулезу, но не характерно для проказы. Часто «Иова Многострадального» изображали на иконах (рис. 3)

В Книге Числа Библии дракункулез описывается в виде «злобных змеев», поразивших «детей Израилевых» во время исхода из Египта. «И говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне. … И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ. … И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и противу тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе. И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя (рис. 4), и всякий ужаленный, взглянув на медного змея, оставался жив». (Библия. Числа 21:5-9).



Рис. 4. Медный змей Моисея. Библия (1913). Гравюра Г.

Многие врачи видят в описании «злобных змеев» клинику дракункулеза, а шест (древко знамени), обвитый змеей – это гельминт, удаленный из больного человека.

Древко знамени со змеем, изготовленное Моисеем, и посох Асклепия, обвитый змеей, являются отражением способа лечения ришты путем наворачивания гельминта на палочку, что являлось традиционным методом, использовавшимся врачами Месопотамии, Египта и Средней Азии с глубокой древности (рис. 5). Наличие дракункулеза в Древнем Египте подтверждают не только древние письменные источники, но и обнаружение кальцифицированного взрослого гельминта в брюшной полости мумии подростка, относящейся к Х в. до н.э.

content-img (1).jpeg

Рис. 5. Извлечение ришты. Гравюры XVI-XVII вв. Частная коллекция.

Процесс извлечения ришты был продолжительным. Поэтому гельминт, намотанный на палочку, означал выздоровление и избавление от мучений. По изображению посоха со змеей люди в древности могли определить степень квалификации врача.

Так, постепенно, жезл, обвитый змеей, стал символом медицины.https://cgon.rospotrebnadzor.ru/isto...ema-meditsiny/