Правильно ли долго молиться? Если есть в этом потребность?

[Игорь Иванович]

Посмотрел и ответил. Сохрани, Господи, от такого "христианства", которое иначе, как диавольской подделкой, убивающей остатки христианства в католицизме и протестантизме, не назовёшь.

То есть. Христианство в католицизме и протестантизме, не наоборот?...

[ЯОлег]

То есть. Христианство в католицизме и протестантизме, не наоборот?...

Какие-то же остатки там всё же есть. Но, судя по тому видео, и последние добиваются в сатанинской прелести самообольщения и тщеславия.

[Игорь Иванович]

Какие-то же остатки там всё же есть. Но, судя по тому видео, и последние добиваются в сатанинской прелести самообольщения и тщеславия.

Вы поняли вопрос?

[ЯОлег]

Вы поняли вопрос?

А что не так? Ваш вопрос: "То есть. Христианство в католицизме и протестантизме, не наоборот?..."
Если наоборот в смысле перестановки местами католицизма и протестантизма, то это не имеет значения. Тогда, как я понял смысл вашего вопроса, в католицизме и протестантизме его (христианства) нет, а слово наоборот подразумевает то, что оно есть, как я понял, в православии.

[Игорь Иванович]

А что не так? Ваш вопрос: "То есть. Христианство в католицизме и протестантизме, не наоборот?..."
Если наоборот в смысле перестановки местами католицизма и протестантизма, то это не имеет значения. Тогда, как я понял смысл вашего вопроса, в католицизме и протестантизме его (христианства) нет, а слово наоборот подразумевает то, что оно есть, как я понял, в православии.

Знаете, такие христуны как Вы, представляют угрозу государственности. Оно и власть из этой среды, и иноземцы смотрят на народ, и думают, чего бы не завоевать этих питекантропов?)

[ЯОлег]

Знаете, такие христуны как Вы, представляют угрозу государственности. Оно и власть из этой среды, и иноземцы смотрят на народ, и думают, чего бы не завоевать этих питекантропов?)

Вот-вот. Первосвященники с фарисеями, подобно вам (точнее вы, подобно им) как раз и усмотрели в Иисусе Христе угрозу своей государственности, в которой им удобно и комфортно жилось, почему и решили предать Его на распятие:

47. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
48. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
49. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
50. и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. (Ин.11:47-50)

[Игорь Иванович]

Вот-вот. Первосвященники с фарисеями, подобно вам (точнее вы, подобно им) как раз и усмотрели в Иисусе Христе угрозу своей государственности, в которой им удобно и комфортно жилось, почему и решили предать Его на распятие:

47. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
48. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
49. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
50. и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. (Ин.11:47-50)

Во первых, для того, что бы иметь какое никакое понятие, нужна элементарная грамотность. Есть большая разница между единственным и множественным числом. Например в армии.
Во вторых, не нужно приводить из Библии общеизвестные факты. Не один Вы ее читали.
А в третьих, я выразил опасение, тогда как в Ваших словах отражается неприятие и агрессия.
Это не так тонко для понимания нормальному человеку. Но, разделяя бога по частям Библии, Вы обрекли себя аналогичным ограничением собственного сознания. Не нужно на бога батон крошить. Он Вам не пацан сопливый