и Я вам не скажу

[пилот]

Так и Моисей не служил в Скинии, однако именно Моисею велено омыть Аарона и его сыновей (Исх 29.4).В Торе такое очищение полагалось только священникам (Исх 29.4), а у Исаии пророка сказано, что Бог будет брать священников из всех народов (Ис 66.21).
Так у Иоанна была истинная Жертва (Ин 1.29).

Сплошной поток сознания.....

[Vardan]

Сплошной поток сознания.....

Товарищ, если Вам как-то не нравится или не понятно сообщение собеседника - то вовсе не обязательно выговаривать своё "фи" в такой крайне не вежливой форме.

[пилот]

Товарищ, если Вам как-то не нравится или не понятно сообщение собеседника - то вовсе не обязательно выговаривать своё "фи" в такой крайне не вежливой форме.

Вы сударь, как всегда, очень болезнено относитесь к моим постам, причём более чем адресат, потом, я ничего обидного не сказал, это общепринятый слоган, но Вы, почему-то, видите во мне постоянного оскорбителя, странно, не правда ли!

Хотя нет, совершенно не странно!

[beta]

...... обьясните тот факт, что Иудей Павел говорит римлянам о том, что Бог Иакова возлюбил, а Исава возненавидел прежде, чем тот совершил какое-либо дело.
И поскольку Бог возненавидел Исава фактически не по делу, то следовательно и возлюбить должен так же независимо от дел.

Это можно понять только в какой-то аналогии.

К примеру, в двух клетках на арене цирка стоят в одно лев, в другой Ваш сын.

Они еще ничего не сделали, чтобы Ваш выбор был от дел их.

Кого Вы изберете?

Кого будете бояться, остерегаться? Дел еще нет.

- - - - - Добавлено - - - - -

Товарищ, если Вам как-то не нравится или не понятно сообщение собеседника - то вовсе не обязательно выговаривать своё "фи" в такой крайне не вежливой форме.

К сожалению, или к счастью мы на передовой между светом и тьмой, здесь как и на любой передовой все смешано, и часто не поймешь, кто свой, кто чужой.

Вот многие выдающие себя за Свет, и творят дела тьмы, такая она война...

[Николай Н]

Это можно понять только в какой-то аналогии.

Хорошо бы еще ввести презумпцию невиновности.
Ведь у нас не принято убивать льва прежде, чем он станет людоедом.

К примеру, в двух клетках на арене цирка стоят в одно лев, в другой Ваш сын.
Они еще ничего не сделали, чтобы Ваш выбор был от дел их.

Кого Вы изберете?

Я сначала конечно изберу сына, чтобы от него произвести идеального Мессию, а затем изберу льва, который будет как вол (Ис 65.25) и тоже еврей, поскольку сын Исаака и Ревекки.

Кого будете бояться, остерегаться? Дел еще нет.

На месте Бога, я не буду никого остерегаться, а буду любить всех одинаково.
Ведь Бог есть абсолютная нелицеприятная любовь.

[beta]

Это можно понять только в какой-то аналогии.

Хорошо бы еще ввести презумпцию невиновности.
Ведь у нас не принято убивать льва прежде, чем он станет людоедом.

Да, и Бог дал всем проявить себя, и сделать дела, при этом Сам желая, чтобы все Спаслись, но насильно не вмешиваясь в их выбор, а только по Любви предлагая спасение и Жизнь, вместо смерти.

Но, кто что избирает, сам избирает, не смотря на то, что предлагает Бог.

К примеру, в двух клетках на арене цирка стоят в одно лев, в другой Ваш сын.Они еще ничего не сделали, чтобы Ваш выбор был от дел их.

Кого Вы изберете?


Я сначала конечно изберу сына, чтобы от него произвести идеального Мессию, а затем изберу льва, который будет как вол (Ис 65.25) и тоже еврей, поскольку сын Исаака и Ревекки.

Вы начали рассуждать о чем-то своем.

Не о том, о чем мы говорили...

Кого будете бояться, остерегаться? Дел еще нет.
На месте Бога, я не буду никого остерегаться, а буду любить всех одинаково.
Ведь Бог есть абсолютная нелицеприятная любовь.

Снова все перевернули, я Вас спрашивал не о месте Бога, а о Вас.

Показывая аналогию.

Но, Вы не захотели, а пошли размышлять о чем-то своем.

[Николай Н]

Вы начали рассуждать о чем-то своем.
Не о том, о чем мы говорили...

Ну почему же о чем-то своем, разве мы говорили не о Исаве, которого Бог возненавидел прежде всех его дел ?
И я говорил, что Бог обязан возлюбить его, поскольку нелицеприятен.