Причастие.

[Доккуш]

Почему по -моему? Вы текст прочли? Какая разница имел или нет, если в случае отказа лишился бы?

Значит, по вашему, причастие есть не лишение части. Так?

[Heruvimos]

Меня ничего не раздражает.
Только вот Ваше осознание может быть не верным. Кто то ещё так понимает, узнавали? Вы же не 100% уверены в своей правоте?
Лично я считаю, что ногоомовение, как уже писал, это пример служения друг другу, служение большего меньшему и это четко видно, если соединять события вечери у Иоанна и от Луки.

17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите её и разделите между собою,
18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придёт Царствие Божие.
19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
21 И вот, рука предающего Меня со Мною за столом;
22 впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предаётся.
23 И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает.
24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий.
27 Ибо кто больше: возлежащий или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.

Евангелие от Луки 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/22/#24

Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Евангелие от Иоанна 13:15 — Ин 13:15: https://bible.by/verse/43/13/15/

Пример, не заповедь.

Я всегда на 100% уверен, но только до тех пор, пока не будет доказано обратное. А пока никто здесь обратного не доказал, не считая высказывания личного мнения.

- - - - - Добавлено - - - - -

Значит, по вашему, причастие есть не лишение части. Так?

Вы текс прочли? Нет ничего по-моему. Есть только по Иисусу.

[(Сергей]

Я всегда на 100% уверен, но только до тех пор, пока не будет доказано обратное. А пока никто здесь обратного не доказал, не считая высказывания личного мнения.

Если говорить по сути, то причастниками Христу нас делает Его Жертва, наша вера и Дух Святой. А уже будучи причастны Ему, мы принимаем хлеб и вино по заповеди, вспрминая Его Жертву.

[Heruvimos]

Если говорить по сути, то причастниками Христу нас делает Его Жертва, наша вера и Дух Святой. А уже будучи причастны Ему, мы принимаем хлеб и вино по заповеди, вспрминая Его Жертву.

Да, и я тоже так думал, пока внимательно не прочёл:

Ин 13:8-17: "Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете."

[(Сергей]

Да, и я тоже так думал, пока внимательно не прочёл:

Ин 13:8-17: "Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете."

Ну т.е. теперь Вы считаете, что омывая мне ноги Вы становитесь причастником Христу?

[Heruvimos]

Ну т.е. теперь Вы считаете, что омывая мне ноги Вы становитесь причастником Христу?

Получается так.

[(Сергей]

Получается так.

Я так понимаю Вы ещё не практиковали. Это значит Вы не спаены и никогда не были спасены? Надо будет Вам искать согласных братьев теперь.

[Доккуш]

Вы текс прочли? Нет ничего по-моему. Есть только по Иисусу.

Не помою - не будешь иметь.

О чём это говорит?

Не помою моё в тебе - отнимется моё в тебе.

[Доккуш]

Не помою - не будешь иметь.

О чём это говорит?

Не помою моё в тебе - отнимется моё в тебе.

Какое моё в тебе?

Отсюда у меня вопрос возник.

// Хочу обратить внимание, что я не говорил, что через омовения нельзя получить часть Христа.
// А лишь хотел указать на то, что Апостолы уже имели часть Христа. До омовения Христом ног Апостолов.

И так ... если ваше мнение ещё не изменилось-
вы хотите получить часть Христа через омовение Христом ног ваших?

[Heruvimos]

Отсюда у меня вопрос возник.

// Хочу обратить внимание, что я не говорил, что через омовения нельзя получить часть Христа.
// А лишь хотел указать на то, что Апостолы уже имели часть Христа. До омовения Христом ног Апостолов.

И так ... если ваше мнение ещё не изменилось-
вы хотите получить часть Христа через омовение Христом ног ваших?

Какую ещё часть Христа?

[Доккуш]

Какую ещё часть Христа?

Ну ... почитал, что вы здесь пишите.
И так...

Ну т.е. теперь Вы считаете, что омывая мне ноги Вы становитесь причастником Христу?

Получается так.

Как я и предполагал - вы ищите здесь, кому ноги омыть.
Ибо так вы хотите стать причастным Христу.

И видимо - нашли.

[Heruvimos]

Ну ... почитал, что вы здесь пишите.
И так...



Как я и предполагал - вы ищите здесь, кому ноги омыть.
Ибо так вы хотите стать причастным Христу.

И видимо - нашли.

Предположение неверно.