Цитата Сообщение от beta Посмотреть сообщение
Я привел место о причастности Божеского естества, если Вы увидели что-то другое, я не виноват.
Нет, не виноваты. Вы верите в причастность через духовный труд, но не верите в причастность через физическое действие, или символы?

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата Сообщение от Житель Посмотреть сообщение
Причастие на вечери Иисус объявил ученикам а конкретно Петру. Я думаю что не только преломления хлеба, но также и омытие ног и вся вечеряя это одно причастие. Имеет ли это какое-то значение для людей получивших Духа Божиего, решать каждому для себя.
А вы как решили?

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата Сообщение от Доккуш Посмотреть сообщение
Меня из-за этой темы забанили.
Но всё же пожалуй скажу ещё раз-

Причастие - кушать хлеб и пить вино.

Сегодня был разговор с лютеранкой.

Так вот ... у них сейчас получилось разделения.
И вот новые лютеране-
для них в причастии - хлеб и вино это не есть плоть Христа, а есть - символ.
То есть, можно сказать, что не по писанию.

Старые лютеране -
для них в причастии - хлеб и вино это есть плоть Христа, и кровь Христа.
Но суть здесь в том, что преломляющий не отдаёт плоть свою.
То есть, можно сказать, что не по писанию.


Есть некоторые христиане-
для них в причастии - хлеб и вино это есть плоть Христа, и кровь Христа.
Преломляющий отдаёт плоть свою.
По писанию.
Где в Библии хлеб и вино названы причастием?