Аппалачский стиль (распев). Православие в США

[Miriam]

Вот, к примеру, фото одного из храмов РПЦ, куда в воскресный день приходят много прихожан.

кстати сказать, я заметила,что в некоторых Храмах отдельные пожилые прихожане приносят складные стульчики и никто на них не шипит.

[Денис Васильевич]

12.jpg

Армянская Церковь в Твери.

[Денис Васильевич]

От того, что есть лавки, не всё время на них можно сидеть во время богослужений. Есть моменты, когда надо стоять. Это касается всех конфессий.

[Денис Васильевич]

Вот момент на лютеранском богослужении, когда даже лютеране стоят на ногах - https://youtu.be/MiTHGXtmE9U?t=119

[Денис]

От того, что есть лавки, не всё время на них можно сидеть во время богослужений. Есть моменты, когда надо стоять. Это касается всех конфессий.

Да-да. Мы с супругой задолбались в католическом храме (давно это было): только сядешь, снова вставать. Туда-сюда, туда-сюда, как Ванька-встанька. Уж лучше просто стоять. Или только сидеть, но только сидеть не получится по правилам.

Многие уходят из-за больных ног в буддизм, например, где можно сидеть всё время. Мы с супругой иногда посещаем дацан - там всё время только сидим. Вот там как раз стоять не надо. Так что у кого больные ноги - берите на заметку.

А протестанты часто встают? А адвентисты? Католики, как я понимаю, - часто.

[Денис]

Читал такое мнение - почему у нас в храмах (РПЦ) принято стоять, даже когда правила разрешают сидеть (чтение кафизм, например). Лавочек мало, они по периметру храма обычно, и их уже оккупировали бабушки. К тому же как-то стремно молодому сильному детине сидеть, когда народ стоит.

Мнение такое: на Руси народ на праздники ходил в храмы в большом количестве, а храмы не такие уж большие. Стоячих мест на единицу площади пола больше, чем сидячих. И это правда, особенно на Пасху - полный храм народа, все стоят и тесно. Где уж здесь сидеть-то?

Да и когда перед тобой разворачивается священнодействие, как-то стремно сидеть и на всё это смотреть как в театре. Еще попкорн с собой прихватить

Кстати, это одна из причин почему я в храм последний раз ходил очень давно. Две самые главные причины: первая - отсутствие гигиены при причастии; вторая - надо стоять (может быть варикоз). Первую проблему можно решить причастием из одноразовых стаканчиков (где-то видел такое); вторую - всё время сидеть (но это будет кощунственно в христианской традиции). В общем, не реально решить эти проблемы.

А как причащаются евангелисты и адвентисты? И всё время сидят ли?

[Денис Васильевич]

Кстати, это одна из причин почему я в храм последний раз ходил очень давно. Две самые главные причины: первая - отсутствие гигиены при причастии; вторая - надо стоять (может быть варикоз). Первую проблему можно решить причастием из одноразовых стаканчиков (где-то видел такое); вторую - всё время сидеть (но это будет кощунственно в христианской традиции). В общем, не реально решить эти проблемы.

Если человек хочет быть с Богом, хочет с Ним в Евхаристии соединяться, то всё вами перечисленное, превозмогается. И лучше сидеть, чем давать себе повод не ходить в храм.

[Денис Васильевич]

Хотя от вас только требуется ходить два раза в неделю в храм - в субботу на всенощную и в воскресение на литургию. Плюс по возможности на праздничные богослужения, если они выпадают в будни, и то, по возможности. Но суббота и воскресение - обязательно стараться. Службы не идут так долго, литургия идет чуть больше часа, потерпеть выстоять можно. Всенощное бдение по субботам тоже может идти чуть больше часа. Ради Господа, можно потерпеть это время. Если ноги начнут болеть, можно сесть на лавочку. Можно даже купить складной стульчик и где-нибудь в уголке сидеть. Если втянитесь в молитву, то будете не замечать длительность богослужения, будете не обращать на это внимание, вы будете хотеть молиться.

[Денис Васильевич]

Многие уходят из-за больных ног в буддизм, например, где можно сидеть всё время. Мы с супругой иногда посещаем дацан - там всё время только сидим. Вот там как раз стоять не надо. Так что у кого больные ноги - берите на заметку.

Денис, в буддизме нет Христа. Цель христианской жизни - это обожение, это когда мы по благодати соединяемся с Богом, через Евхаристию, молитву. Вы найдите в интернете молитвы, которые читают после причащения Тела и Крови Христовых, и обратите внимание на их смысл, что нам дает Евхаристия.