Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Показано с 1 по 20 из 22

Тема: Сроду не знал, оказывается у католиков нет посмертного осуждения людей

Комбинированный просмотр

  1. #1
    Заслуженный ветеран
    Регистрация
    05.10.2022
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    4,460
    Упоминаний
    3 сообщений
    Цитата Сообщение от Тимофей-64 Посмотреть сообщение
    Да, Денис, я в курсе.
    Папу Вигилия, помнится, прямо подвергли насилию в Константинополе, принуждая осудить Оригена на 5 Соборе.

    Так что это я понимаю. Рим не спешил осудить мертвецов.
    Это правильно. Я лично разделяю этот подход.

    Люди умерли В МИРЕ С ЦЕРКОВЬЮ - раз. И предстали на суд Бога, а не епископов - два.
    Какой еще над ними суд?
    Кроме того, вот что мне еще написал католик Алексей Щеглов:

    "Вообще это исторический факт и доказательство Вы найдете в кровянке и субботних постах. Трулльский собор запретил, а Рим плюнул и составил другие правила. Рим всегда избирательно относился ко всему, будь то Вселенский Собор или Поместный Собор".

    "Кстати, Римская Кафедра объявила большую часть т. н. Апостольских правил исторической фикцией и это тоже является доказательством того, что не все принятые соборные решения Святой Престол утверждал. Многое - отвергал своим Магистериумом".

  2. 1 пользователь сказал cпасибо Денис Васильевич за это полезное сообщение::


  3. #2
    Заслуженный ветеран
    Регистрация
    05.10.2022
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    4,460
    Упоминаний
    3 сообщений
    Католик Алексей Щеглов:

    "Не всякий Соборный текст (хотя Собор — это торжественное Учительство Церкви), является догматическим. Харизма безошибочности распространяется не на все Соборные тексты, а только на те дефиниции, которые Собор сам определил как Учительство. Например, Ив Конгар уточнял: «Единственной частью Догматической конституции о Церкви, которую можно счесть подлинно догматической декларацией, является абзац, касающийся сакраментальности епископата» (En guise de conclusion, vol. 3)".

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
реклама на сайте
 
Powered by vBulletin®