Меня смущает таинство Евхаристии. Нормально ли это для христианина?

[Miriam]

Константин последовал примеру своего предшественника, а никак не наоборот. И он в этом случае был не первым, просто подражателем. Покажите мне где Константин заявлял себя как сторонник христианства до эдикта? Есть у вас такие данные? Если нет то это домыслы. А Константина сделали святым потому что танцевали под его "медные трубы"!

а ваш Галерий не покаялся за многочисленные жертвы христиан которых он принес своим языческим богам.
Да и христианство при нем вовсе не процветало и гонения местами продолжались....
Не надо путать пиар с реальностью.

Реальность наступила только при Константине......юридическая законотворческая реальность.
Именно официальное признание Христианства на юридическом уровне спасло религию от исчезновения.

[Heruvimos]

а ваш Галерий не покаялся за многочисленные жертвы христиан которых он принес своим языческим богам.
Да и христианство при нем вовсе не процветало и гонения местами продолжались....
Не надо путать пиар с реальностью.

Реальность наступила только при Константине......юридическая законотворческая реальность.
Именно официальное признание Христианства на юридическом уровне спасло религию от исчезновения.

История с вами не согласна. Христианство в этот момент стало сильнее язычества, несмотря на гонения, и Константин решил возглавить то, что язычество не способно было победить иначе. Это констатация факта: "С 313 г. империя имела двух только императоров: на Востоке Лициния, на Западе Константина. Дальнейшие вопросы о христианстве стоят в связи с именем западного императора. Восемь лет сряду действовали законы об угнетении христианства, в разных частях империи они имели не одинаковую силу напряжения. Но даже и там, где страсти местного населения и неблагорасположение властителей (на Востоке и в Риме) соединили свои усилия в борьбе с христианами, результаты далеко не соответствовали ожиданиям"
(История Византийской империи. Успенский Ф. И.)

[Miriam]

История с вами не согласна. Христианство в этот момент стало сильнее язычества, несмотря на гонения, и Константин решил возглавить то, что язычество не способно было победить иначе. Это констатация факта: "С 313 г. империя имела двух только императоров: на Востоке Лициния, на Западе Константина. Дальнейшие вопросы о христианстве стоят в связи с именем западного императора. Восемь лет сряду действовали законы об угнетении христианства, в разных частях империи они имели не одинаковую силу напряжения. Но даже и там, где страсти местного населения и неблагорасположение властителей (на Востоке и в Риме) соединили свои усилия в борьбе с христианами, результаты далеко не соответствовали ожиданиям"
(История Византийской империи. Успенский Ф. И.)

не понимаю,что вы доказать хотите.что Константин ничего не сделал,что и без него Христианство стало бы ведущей мировой религией?

НО: история не имеет сослагательного наклонения и именно Константин Великий в 311 году подписал толерантный эдикт Галерия,который написать написал,но ходу не дал.

Именно Константин Великий юридически закрепил Христианство.

А уж каковы были причины, не нам судить,оставьте это Богу.
А для нас Константин Великий сделал великое дело.
Между прочим и руки его были чистыми от крови невинных христиан.....

[Heruvimos]

не понимаю,что вы доказать хотите.что Константин ничего не сделал,что и без него Христианство стало бы ведущей мировой религией?

НО: история не имеет сослагательного наклонения и именно Константин Великий в 311 году подписал толерантный эдикт Галерия,который написать написал,но ходу не дал.

Именно Константин Великий юридически закрепил Христианство.

А уж каковы были причины, не нам судить,оставьте это Богу.
А для нас Константин Великий сделал великое дело.
Между прочим и руки его были чистыми от крови невинных христиан.....

То что вы пишите не соответствует истории.

Да, христианство без Константин уже было ведущей религией и поэтому он решил встать во главе, подкупив духовенство, раздачей земель.

"Константин, которого один из его ближайших преемников называет новатором и разрушителем старых законов и древних обычаев, приобрел всемирно-историческое значение вследствие своей церковной политики. Он первый оценил христианство как громадную нравственную силу, борьба с которой оказывалась уже не под силу правительству. Вследствие этого он решился ввести христианскую общину в государство и воспользоваться ее громадным нравственным влиянием для наиболее прочного утверждения в империи своей власти." ( История Византийский империи. Успенский Ф. И.)

[Miriam]

То что вы пишите не соответствует истории.

Да, христианство без Константин уже было ведущей религией и поэтому он решил встать во главе, подкупив духовенство, раздачей земель.

Христианство до Константина не было ведущей религией,потому что местами ещё продолжались гонения.
К тому же после смерти Галерия гонения возобновились.

Это соответствует истории.уж извините.

[Heruvimos]

Христианство до Константина не было ведущей религией,потому что местами ещё продолжались гонения.
К тому же после смерти Галерия гонения возобновились.

Это соответствует истории.уж извините.

А где доказательства? Нет? Это соответствует вашей фантазии. А истории соответствует принятие христианства в качестве гос религии армянским царством в 301 году, и грузинским в 304. Теперь поясните, что могло в это время угрожать христианству в целом?

[Miriam]

А где доказательства? Нет? Это соответствует вашей фантазии. А истории соответствует принятие христианства в качестве гос религии армянским царством в 301 году, и грузинским в 304. Теперь поясните, что могло в это время угрожать христианству в целом?

Доказательства в литературе.читайте и радуйтесь....
А то знаете, вспомнила анекдот,как два милиционера собрались на день рождения с третьему и думали что подарить.
Один предложил книгу, а другой сказал,что книга у него уже есть.

Читаем внимательно про Галерия:

Закон Галерия не вступил в силу в области Максимина, где гонения возобновились через 7 месяцев и продолжались почти до его гибели в 313 году. На встрече Лициния и Константина в феврале 313 года в Милане были согласованы условия всеобщего мира. После своей победы над Максимином, Лициний объявил 13 июня 313 года в Никомидии этот указ, вошедший в историю как Миланский эдикт^[90]. Относительно смысла и значения этого документа также существуют различные точки зрения^[91], однако в настоящее время принято считать, что именно им закончилось Великое гонение.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B3% D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5