Думаю, что вот в этом месте не верно понятый Вами контекст переворачивает все остальные места Писания.
В данном конкретном месте речь идет о признании праведником человека исполнившего все предписания праведности.
В данном случае праведность, как зарплата, тот кто её заработал, тот получает заработанное не по тому, что его помиловали, а тому, что он заработал.
Много мест, которые говорят о воздаянии Милостью, за то, что человек миловал.
Но, воздаяние Милости, за то, что человек миловал, это совершенно не то, что человек заработал быть праведным, и ему это воздали.
Так как когда ты заработал быть праведником, или заработал деньги, то тебе обязаны воздать.
Миловать никто не обязан, и Бог Милует милостивых не по обязанности, а по Милости.
Однако же, мы можем взирать на то, что Он нас помилует, как на воздаяние, но оно не по долгу, а по Милости.