Пасха

[Vardan]

Доброго всем дня и милости Божьей.

Не хочу выделять отдельные высказывания отдельных товарищей, но хочу обратить внимание читателей, что Господь многократно и многообразно говорил иудеям не притеснять иноземцев и всегда помнить, что сами они были пришельцами и жили в Египте.
К тому же, по исходу из Египта, Господь вывел и много иноплеменников, которые захотели быть водимы Господом и быть Его народом.

Так и Христиане отмечая Пасху и Святое Воскресение Христово - вспоминают события Исхода из Египта, которые были предвестниками будущих событий.
Как в то время Господь вывел людей из плена и из рабства, так и продолжает это делать в дальнейшем и спасает людей от страданий и смерти.

Поэтому, главное, на что хочу обратить внимание и как сказано в Св. Писании, Господь нелицеприятен и во Христе нет отличий по национальному признаку.

[Георгий]

Так и Христиане отмечая Пасху и Святое Воскресение Христово - вспоминают события Исхода из Египта, которые были предвестниками будущих событий.
Как в то время Господь вывел людей из плена и из рабства, так и продолжает это делать в дальнейшем и спасает людей от страданий и смерти.

Ну если быть точными и по Писанию, то Пасха это один день с иудеями надо справлять 14 Ниссана (Авива), и этот день не Воскресения, а смерть агнца, чья кровь и дала возможность выйти народу еврейскому из Египта. Масореты и не только они, но и те евреи после Вавилонского плена утратившие все истинные понимания о Богослужении, стали веровать и отдавать предпочтению" прошел мимо" и это они называют пасхой! Пасхальный агнец и есть Пасха Господа! Поэтому уничижая Агнца и делая ударение на то, что"прошел мимо", является богохульством, чем и занимаются нынешние иудеи!
А для нас Пасхой Господа является смерть Агнца Божьего, только посредством Его смерти и пролитой Крови, мы вышли из Египта(мира греха)! И этот знаменательный день для христиан, изменили на Воскресение, эта подмена и есть грех великий, ибо мы крадем у Господа Его дело! Как 14 Ниссана Пасха иудеев, точно так же и мы христиане должны справлять ее в этот день, а вот пятнадцатого Ниссана, первого дня иудейского, а по нашему день Воскресения, и есть второй день праздника святого дня, читайте внимательно Тору!

[Vardan]

Ну если быть точными и по Писанию, то Пасха это один день с иудеями надо справлять 14 Ниссана (Авива), и этот день не Воскресения, а смерть агнца, чья кровь и дала возможность выйти народу еврейскому из Египта.

Понимаете, при всём моём желании, отмечать с иудеями - у меня не получится: может произойти большой скандал; во-первых, я не иудей (в их понимании), во-вторых большинство из них - не принимают Господа Иисуса Христа.

Поэтому, я могу издалека поздравить иудеев, а отмечать с Христианами Святой Праздник Воскресения Христа.

[Георгий]

Понимаете, при всём моём желании, отмечать с иудеями - у меня не получится: может произойти большой скандал; во-первых, я не иудей (в их понимании), во-вторых большинство из них - не принимают Господа Иисуса Христа.

Поэтому, я могу издалека поздравить иудеев, а отмечать с Христианами Святой Праздник Воскресения Христа.

Я тоже с ними не собираюсь отмечать пасху иудейскую, просто Христианская Пасха осуществилась в тот же день что и иудейская! Их пасха это тень, а наша истина. Святые отцы в кавычках, взяли и на зло иудеям перенесли Пасху на день Воскресения, то есть первый день недели, в который наш Господь воскрес! Хотя в законе сказано, что первый день недели после пасхи, является днем святым, первым днем опресноков! Мы христиане должны были справлять Пасху и на второй день, день Воскресения, ибо это не одно и тоже!

[Vardan]

... символах (куличах и яйцах) в Писаниях ни слова.

В Писаниях много о чём не сказано.

Однако, у вас нет никакого права оскорблять Христиан, учение и обычаи которых Вы не разделяете,
и тем более, на межконфессиональном форуме.

[Anro-777]

В Писаниях много о чём не сказано.
Однако, у вас нет никакого право оскорблять Христиан, учение и обычаи которых Вы не разделяете,
и тем более, на межконфессиональном форуме.

Если не сказано в Библии о праздновании Пасхи с куличами и яйцами - значит нельзя праздновать с иными символами, вместо указанных в Слове Божьем.
Не так ли?

Но, если говорится, как именно надо праздновать, с учетом поправок в Н\З., - значит любящий Бога будет праздновать только так, как это заповедует и предписывает Сам Бог
Не верно ли?

А оскорблений с моей стороны не было ни к кому. Есть только констатация фактов, разделяющие истину от заблуждения, и правду от лжи.
В противном случае, все становится относительным. И, следовательно, никакой правды и истины не может быть нигде и ни у кого.
Понимаете, куда это ведет?
Только поэтому Сам Господь и Апостолы всегда провозглашали правду и истину там, где царит ложь и обман.
Они несли в мир тьмы и заблуждений - свет и истину!
Таким же образом обязан поступать и всякий, кто считает, что он Чадо Света и последователь Христова учения всякого рода правды и святости.

[Vardan]

Если не сказано в Библии о праздновании Пасхи с куличами и яйцами - значит нельзя праздновать с иными символами, вместо указанных в Слове Божьем.
Не так ли?

Если в Библии не сказано о интернете, то вы не имеете право им пользоваться. Согласны?

[Anro-777]

Если в Библии не сказано о интернете, то вы не имеете право им пользоваться. Согласны?

На шутки Вы остры, смекалисты и включаете разум для противостояния истине.
И как Вы можете отстаивать праздник, который выдается за Господний, но все символы и время празднования полностью изменены?

И вы вырвали из контекста первую фразу, тогда как вторая фраза давала точный ответ.

Но, если говорится, как именно надо праздновать, с учетом поправок в Н\З., - значит любящий Бога будет праздновать только так, как это заповедует и предписывает Сам Бог
Не верно ли?

Но Вам этот ответ не выгоден, хоть и говорит истину.
Выходит, Вы так же, (как и православные участники, с кем имеются рассуждения), поступаете точно так же - вырываете из контекста фразы, и изменяете под свое личное убеждение, хотя, весь контекст текста говорит противоположную мысль, неся противоположное убеждение.

[Anro-777]

"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
Какая совместность храма Божия с идолами? [Зач. 182Б.] Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель" (2 Кор. 6:14-18).

[Николай Н]

Если не сказано в Библии о праздновании Пасхи с куличами и яйцами - значит нельзя праздновать с иными символами, вместо указанных в Слове Божьем.
Не так ли?

Нет не так, поскольку Церковь столп и утверждение истины
(1Тим 3.15) решает как праздновать Светлое Христово Воскресение.

[Anro-777]

Нет не так, поскольку Церковь столп и утверждение истины
(1Тим 3.15) решает как праздновать Светлое Христово Воскресение.

Вы говорите, прям как Римское папство. Они тоже уверены в непогрешимости своих обрядом, постановлений и указов. Подтверждая это тем, что они являются единственно верной Божьей церковью, основанной самим Апостолом Петром.
Выходит, кто-то из двух церквей (РКЦ или РПЦ, или обе) - не есть этот самый столп утверждения истины.

В 1Тим. 3:15 Апостол Павел говорит об одной единственной истинной Церкви - о Первоапостольской Церкви Христа, которая, кстати, по началу, состояла только из уверовавших в Господа-Мессию иудеев. Только потом к ней стали присоединяться верующие из язычников. Посему, очевидно, в данном месте речь идет не о РКЦ и не о РПЦ.
Поэтому Ваша церковь никак не вправе менять в Библии установленные самим Господом постановления и повеления
Разве Вы не знаете, что истинный столп и утверждение истины (Божья Церковь) ни за что не станет устанавливать свои правила, заменяя ими Божьи.

И еще один веский аргумент: Нельзя вырывать отдельные единичные стихи из Писания, для подтверждения своих догм. Отсюда и рождаются различное ложное богословие и ложные утверждения, не имеющие со смыслом Библии ничего общего.
Почитайте контекст данного места. Он говорит о принципах правильного назначения епископа и дьякона. Чтобы все было так, как говорит Господь (в данном случае) ч через ап. Павла, который и утверждает данные Божьи истинные принципы.
Поэтому, из самого контекста становится очевидным, что изречение:

чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.

"чтобы, если замедлю, ты знал, - имел точное понимание воли Божьей.
как должно поступать в доме Божием, - По правде и истине, в соответствии с Божьими постановлениями
который есть Церковь Бога живого, - в то время была только одна истинная Церковь - Апостольская Церковь Божья, а не РПЦ
столп и утверждение истины" - основанной, исключительно, только на правде и по правде Божией.
1Тим. 3:15

Поэтому данный стих не о Вас и не про Вас.

[Anro-777]

Нет не так, поскольку Церковь столп и утверждение истины
(1Тим 3.15) решает как праздновать Светлое Христово Воскресение.

Сама от себя ни одна церковь, (претендующая на истинную Божью и Первоапостольскую), - не может откровенно заменять Божьи заповеди и постановления, записанные Святым Духом через Апостолов, на свои личные, которые ей только вздумаются (тем более, о которых нет ни единого упоминания во всей Библии.)
Только одно это и является наивернейшим признаком отличия истинной Церкви, от ложной.

[Николай Н]

Ну если быть точными и по Писанию, то Пасха это один день с иудеями надо справлять 14 Ниссана (Авива), и этот день не Воскресения, а смерть агнца, чья кровь и дала возможность выйти народу еврейскому из Египта.

Но мы же празднуем не смерть, а Воскресение Христа.

Как 14 Ниссана Пасха иудеев, точно так же и мы христиане должны справлять ее в этот день, а вот пятнадцатого Ниссана, первого дня иудейского, а по нашему день Воскресения, и есть второй день праздника святого дня, читайте внимательно Тору!

При чем тут день Омера ? Вы что Животное, чтобы праздновать возношение ячменя ?

[Георгий]

Но мы же празднуем не смерть, а Воскресение Христа.
При чем тут день Омера ? Вы что Животное, чтобы праздновать возношение ячменя ?

Правильно, мы празднуем день Воскресения нашего Господа, главный день опресочный, день святой! Не зря же дни опресочные соблюдались целую неделю! А вот апостол пишет"что Пасха наша Господь закланный за нас, смерть Агнца Божьего освободила от рабства Египта-этого мира! Поэтому Пасха это смерть, а главный первый день опресноков, день Воскресения, ибо и по закону первосвященник в первый день опресочный возносил сноп пшеницы, что и свидетельствует воскресение из мертвых первого урожая первенцев при воскресении Господа, что воскресли!

[Николай Н]

а главный первый день опресноков, день Воскресения, ибо и по закону первосвященник в первый день опресочный возносил сноп пшеницы

Однако, иудейская традиция говорит, что это была не пшеница, а ячмень.

Омер — библейская единица измерения объёма зерна. На второй день Песаха в знак разрешения есть зерно из нового урожая в Храме приносился в жертву омер ячменя. На 50-й день после начала отсчёта, соответствующий празднику Шавуот, в жертву приносились два хлеба из нового урожая пшеницы.

[Георгий]

Однако, иудейская традиция говорит, что это была не пшеница, а ячмень.

Омер — библейская единица измерения объёма зерна. На второй день Песаха в знак разрешения есть зерно из нового урожая в Храме приносился в жертву омер ячменя. На 50-й день после начала отсчёта, соответствующий празднику Шавуот, в жертву приносились два хлеба из нового урожая пшеницы.

Согласен, значит первенцы из иудеев по качеству ниже чем пшеница(христиане)!

[Николай Н]

Согласен, значит первенцы из иудеев
по качеству ниже чем пшеница (христиане)!

Да точно сказано. Так учит иудейская традиция, что человек
вышедший из Египта - это фактически животное, которому надо еще
очистить 7 мер витальной души и 7 мер тела во время отсчета Омера.
И тогда в праздник Шавуот человек получает Тору, символ которой
2 квасных хлеба (устная Тора и Тора письменная), но у нас на Пасху

только один кулич, поскольку у нас одно Евангелие,
а вместо письменной Торы, мы сами есть письмо Христово (2Кор 3.3).