Послание к Римлянам 9:7

[Житель]

Потому, что так решил Бог. Я не понимаю суть вашего вопроса: вы не согласны с избранием Исаака?

Господь просто так ничего не решает, есть причины. Почему Господь решил семя Аврамова, наречь в Исааке?
У вас есть дети? Допустим есть, и вы родили к примеру дитя до того как уверовали. Вопрос что передалось от вас, вашему ребенку, от вашей веры так скажем по семени. Ничего. Вот именно по этому и нужно было наречь семя в Исааке, так как Авраам сделал что то сверх человеческое, что не передалось бы Исааку без наречения Божиего. Это вы должны знать. Что сделал Авраам такого что, семя пришлось наречь в Исааке? Я почти ответил вам, осталось открыть писание и посмотреть в него. Думаю что вы это сделаете. В этом суть веры христианина.

[Heruvimos]

Господь просто так ничего не решает, есть причины. Почему Господь решил семя Аврамова, наречь в Исааке?
У вас есть дети? Допустим есть, и вы родили к примеру дитя до того как уверовали. Вопрос что передалось от вас, вашему ребенку, от вашей веры так скажем по семени. Ничего. Вот именно по этому и нужно было наречь семя в Исааке, так как Авраам сделал что то сверх человеческое, что не передалось бы Исааку без наречения Божиего. Это вы должны знать. Что сделал Авраам такого что, семя пришлось наречь в Исааке? Я почти ответил вам, осталось открыть писание и посмотреть в него. Думаю что вы это сделаете. В этом суть веры христианина.

Ничего мистического не случилось, если вы к этому клоните.

[Житель]

Ничего мистического не случилось, если вы к этому клоните.

Не знаю что вы себе подумали, что там у вас в разуме твориться.

[Heruvimos]

Не знаю что вы себе подумали, что там у вас в разуме твориться.

Это вы вместо того, что бы показать что вы там усмотрели в Писании?

[Житель]

Не уверен, что понял о чем Вы. Потому лишь приведу слова Павла из которых и черпал мысль:

Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. Мы, братия, дети обетования по Исааку. (Гал.4:22-28)

Назовите обетование по Исааку.

- - - - - Добавлено - - - - -

Это вы вместо того, что бы показать что вы там усмотрели в Писании?

Вы же себе позволили такое вместо нормального диалога, получите соответствующие. Приятного аппетита.

[Heruvimos]

Вы же себе позволили такое вместо нормального диалога, получите соответствующие. Приятного аппетита.

Что я себе позволил? Позволил себе предположение? Так вы как Шахерезада, говоря "а" не говорите "б", если бы вы прямо говорили, ничего бы мне позволять себе не пришлось.

[Житель]

Что я себе позволил? Позволил себе предположение? Так вы как Шахерезада, говоря "а" не говорите "б", если бы вы прямо говорили, ничего бы мне позволять себе не пришлось.

Вот потому что, вы себе позволили то, вместо того чтобы углубленно исследовать Писание и не получили ответ открыто от меня. Человек который хочет знать, выгрызать будет из книги истину, только бы найти её. А вы не ищите, а я не разбрасываюсь.

[beta]

Назовите обетование по Исааку.

Обетование Исааку, то же что и Аврааму, то же что и уверовавшим в Евангелие - Покой в Духе Святом, через Веру Слову Бога.

Но, Выражение "дети обетования по Исааку" говорит немного иную мысль.

[Житель]

Обетование Исааку, то же что и Аврааму, то же что и уверовавшим в Евангелие - Покой в Духе Святом, через Веру Слову Бога.

Но, Выражение "дети обетования по Исааку" говорит немного иную мысль.

Я смотрю вы знаете о чем речь идет, что же вам не назвать тут это выражение.

[captain]

Назовите обетование по Исааку.

Что именно, Вы имеете ввиду?

[Житель]

Что именно, Вы имеете ввиду?

Как что я имею ввиду. Вы пишите

Потому что именно Исаак рожден по вере (по духу), а не из-за плотских усилий, подобно Измаилу.

На что я вам внятно объяснил что суть веры христианской другая совсем, не та что вы привели.

Если рассматривать в таком контексте, я имею ввиду в плане веры, что нового тут случилось, что надо было в Исааке семя Аврамова нарекать. Для чего тут слово Бога потребовалось, если это и так понятно было. Вы серьезно так думаете, что все так просто и вы христианин после этого? Разве слово "наречется" это одно и тоже что "нарекается", наречётся значит речь идет о некоем будущем. Это суть веры Христовой, что со всеми происходит.

Вы мне пишите что не поняли меня и приводите слова Павла, с окончанием и таким смыслом что вы дети обетования.

Не уверен, что понял о чем Вы. Потому лишь приведу слова Павла из которых и черпал мысль:...................Мы, братия, дети обетования по Исааку. (Гал.4:22-28)

Я вас и прошу привести те обетования которые относятся к вашему спасению, а вы пишите ссылаясь на Павла что эти обетования по Исааку. Как звучат спасительные обетования по Исааку?