Лицемерие в "праведности".

[Diogen]

Однако в ВЗ справедливость относилась только к Иудеям, но не к иноземцам, которых заповедано кормить мертвечиной, что противоречит заповеди бней Ноах о запрете есть мясо с кровью.

Приведите этот стих.
Расскажите о разнице между мертвечиной и удавлениной.
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(Деян.15:29)

Это так верите Вы иудействующие, почитающие Иисуса тварным Ангелом Иеговы.

За ваши фантазии о тварности редакция ответственности не несёт.

А у нас Иисус Сам воплощенный единый живой ЙХВХ

Согласен, Иисус и является Иеговой.
Кроме этого Он и является Царём Израиля:
И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его [будет] слава.
(Ис.24:23)

В точности так исполняем, когда подобно Моисею полагающему на лице покрывало, не смотрим на ближних когда готовимся ко Св. Причастию. И не обращаем своего внимания на земную жизнь, желая только войти в вечную жизнь Христа.

В таком случае примените это применение слова "ненависть" на отношение Бога к Исаву. Инцидент исчерпан.

Слова о необходимости крещения во Христа Иисуса (Деян 10.48).

Читаю, какое же слово говорил Петр:
36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.
...
42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
(Деян.10:36-43)
В принципе ни слова о крещении. И не видно, чтобы Корнилий почитал Иисуса до этого места.

[Николай Н]

Приведите этот стих.
Расскажите о разнице между мертвечиной и удавлениной.

Мертвечина - это то, что умерло своей смертью и в нем осталась свернувшаяся кровь.

воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(Деян.15:29)

По-моему, одно и то же, поскольку сказано - и крови.

В таком случае примените это применение слова "ненависть" на отношение Бога к Исаву. Инцидент исчерпан.

Нет не исчерпан, поскольку родные могут обойтись без меня, но никто не может обойтись без Божьей любви и милости.

Читаю, какое же слово говорил Петр:
36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.
...
42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
(Деян.10:36-43)

В принципе ни слова о крещении.

И велел им креститься во имя Иисуса Христа. (Деян 10:48)

И не видно, чтобы Корнилий почитал Иисуса до этого места.

Мы верим во единого Христа Бога, до которого дошли молитвы Корнилия.
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь;

никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Ин 14:6)

[Diogen]

Мертвечина - это то, что умерло своей смертью и в нем осталась свернувшаяся кровь.

Да, такое случается. Что вы предлагаете делать в подобных случаях?

Нет не исчерпан, поскольку родные могут обойтись без меня, но никто не может обойтись без Божьей любви и милости.

15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; 16 чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
17 Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей [отца], хотя и просил о том со слезами.
(Евр.12:15-17)
Как относиться к человеку, который сам лишает себя благодати Божьей?

И велел им креститься во имя Иисуса Христа. (Деян 10:48)

Это не слово спасения, это реакция Петра на увиденное сошествие Святого Духа.
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
(Деян.10:44)
Т.е. слово было раньше. Крещение - позже.

Мы верим во единого Христа Бога, до которого дошли молитвы Корнилия.
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь;

никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Ин 14:6)

Приходить к Отцу - это одно. Дошедшая молитва - другое.

[Николай Н]

Да, такое случается. Что вы предлагаете делать в подобных случаях?

Предлагаю не кушать мертвечину и растерзанное зверем тоже не кушать.

15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; 16 чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
17 Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей [отца], хотя и просил о том со слезами.
(Евр.12:15-17)
Как относиться к человеку, который сам лишает себя благодати Божьей?

По-моему, надо посоветовать этому человеку молиться Богу о помиловании и ниспослании благодати, чтобы не оказаться на месте Исава.

Это не слово спасения, это реакция Петра на увиденное сошествие Святого Духа.
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
(Деян.10:44)
Т.е. слово было раньше. Крещение - позже.

Апостолам еще ранее было велено крестить язычников: Итак, идите,
научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…(Мф 28:19)

Приходить к Отцу - это одно. Дошедшая молитва - другое.

И приход к Отцу и дошедшая молитва - это все действие одного Св. Духа, Которым молился Корнилий.
Сказано же: излию от Духа Моего на всякую плоть, (Иоиль 2:28)

[Diogen]

Предлагаю не кушать мертвечину и растерзанное зверем тоже не кушать.

Предложение принято.

По-моему, надо посоветовать этому человеку молиться Богу о помиловании и ниспослании благодати, чтобы не оказаться на месте Исава.

Идея хороша, если он спрашивает совета. Но вопрос не то, что ему делать, а как к нему относиться, как с ним взаимодействовать?

Апостолам еще ранее было велено крестить язычников: Итак, идите,
научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…(Мф 28:19)

Вижу, согласен, и здесь тоже научение (слово) первично.

И приход к Отцу и дошедшая молитва - это все действие одного Св. Духа, Которым молился Корнилий.
Сказано же: излию от Духа Моего на всякую плоть, (Иоиль 2:28)

Дух один и тот же, но разное действие в разное время.

[Николай Н]

Идея хороша, если он спрашивает совета.

Милосердный Бог мог бы подсказать Исаву
через Исаака, любящего Исава.

Но вопрос не то, что ему делать, а как к нему относиться, как с ним взаимодействовать?

У нас христиан, не принято что-либо вымогать у человека, пользуясь его смертельной усталостью (как поступил Иаков). У нас в Евангелии заповедано в первую очередь накормить врага, если он голоден (Рим 12.20).
И обманывать нам запрещено.

А так, применительно к Иакову, он не имея Евангелия поступил по примеру отца Исаака, обманувшего предполагаемых врагов.
Жители места того спросили о жене его, и он сказал:
«это сестра моя»; потому что боялся сказать: «жена моя», (Быт 26:7)

Вижу, согласен, и здесь тоже научение (слово) первично.

Да конечно. Вера от слышания слова Божьего.

Дух один и тот же, но разное действие в разное время.

И каждому дается проявление Духа на пользу.(1Кор 12:7)

[Diogen]

У нас христиан, не принято что-либо вымогать у человека, пользуясь его смертельной усталостью (как поступил Иаков). У нас в Евангелии заповедано в первую очередь накормить врага, если он голоден (Рим 12.20).
И обманывать нам запрещено.

Любовь - это не столько чувство, сколько глагол, похожий на "давать".
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал (Иоан.3:16)
Противоположность - ненависть, в библейском смысле - это прекращение давания к-л.
Так Бог описал своё отношение к Исаву, так же описывается отношение к ближним в Лк 14:26 по сравнению с Богом.
Опубликовал выше более пространный ответ.
#78
Скажите, вы считаете, что вся Библия имея разные формы откровения, имеет один и тот же источник откровения?