Как Вы понимаете троицу, опишите Ваши рассуждения?Сообщение от Николай Н
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Как Вы понимаете троицу, опишите Ваши рассуждения?
Три неограниченные, нематериальные Лица (ипостаси)
одного неделимого естества (природы).
Брат Николай, давай начнем с первых азов Писания! Бог есть Безначальный, то есть не имеющий ни конца и не начала, Его никто не видел и видеть не может, речь идет о духовном мире, это написано не о нас, живущих в материальном мире! А вот Единородное Слово имеет и начало и конец и Он первый и последний! Как все это совместить? Дух Святой, как выражает Себя в мире духовном? Как Вы себе представляете три Лица одной сущности?
Наверное, вот так?
янус.jpg
Да, Бог безначальный безконечный, однако же говорим, что в Нем действительно три ипостаси. Так что Слово и Св. Дух такие же безначальные и безконечные по одной неделимой сущности со Отцем.
Единородное Слово имеет начало Своего бытия истинным Человеком, но вот про конец я не видел в Писании.А вот Единородное Слово имеет и начало и конецИисус первый потому, что заклан прежде бытия мира (1Пет 1.20, Отк 13.8) и последний потому, что после Него нет Бога.и Он первый и последний!Можно предположить, что речь идет о неограниченной Божественной Ипостаси Христа и о Его ограниченном воипостасном человеческом естестве.Как все это совместить?
Бог не только Безначальный, но и Предвечный, обитающий за пределами вечности, ибо вечность создана Им, и называется вечность духовным бытием!А вот теперь самое интересное! Бог пребывающий Сам в Себе родил Единородное Слово Свое, Которое вышло из недра Отца и это Слово породило вечность, став Богом вечным для вечности, то есть духовного мира! Апостол пишет о Единородном, что Он стал Первым и Последним в вечности, ибо вечность стала существовать Им, Он виновник возникновения вечности, став Богом вечности, Он же Альфа и Омега, все через Него начало быть и поэтому Начало и Конец в Его власти! Теперь что касается ипостаси-это греческий термин, он означает характер, а точнее отпечаток(маска), а еще точнее"Образ Бога"! Всякий в вечности видящий Единородного, в Нем видит и Отца, виновника всего сущего!
Духовные сферы и все духовные существа, не могут видеть Отца, Слово является для них Образом, то есть Бог Себя выражает в Слове, а Слово восседает на троне славы, ибо Он и есть Слава Отца, окруженный херувимами! Ни кто из духовных сущностей не может иметь общение с Богом Безначальным, ибо Он находится и обитает в неприступном Свете, Его тонкий Дух невидим для духовного мира! Писание нам часто говорит, что Ангелы видят Лицо Бога, Лицом, ипостасью или Образом Бога и является Единородный!
Поэтому Николай, вся суть вещей и природа Бога Единого, а не триединого, и выражается в том, что Он Себя выражает или проявляет в Слове и Духе Святом!
Вы ведь не будете спорить, что Бог есть Дух, ибо так и написано, а в чем различие Духа Бога и Святого Духа? Да ни в чем, кроме пребывания Его в разных бытиях! Поэтому, Отец Безначальный и Предвечный, родил Единородное Слово, Которое вышло из недр Отца, создав другую сферу жизни, которую мы называем вечностью или духовным миром!
Но Вы же сами согласились, что в Боге едином есть Три "Я" истинных самосознания. Так или нет ?
Вы же сами писали, что в Троице - Три Я. Или уже забыли ?и выражается в том, что Он Себя выражает или проявляет в Слове и Духе Святом!
Согласился, но уточнил, что мы по разному это понимаем с точки зрения создания духовного мира и материальной Вселенной!
Моисей видел, апостол Иоанн видел
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1Ин.4:8)
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием