Цитата Сообщение от Виктор А. Посмотреть сообщение
Да, верно! В богословии это принято называть сверхъестественным и естественным Откровениями. Природа (естество) тоже свидетельствует о Творце своём, как пишет ап. Павел:
"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассмотрение творений видимы" (Рим. 1:20).

Мнимые противоречия (например, в деле Галилея) возникали оттого, что художественно-символические образы Свящ. Писания понимались буквально (Солнце движется вокруг Земли и т.д.). Апологетика призвана показать, что оба откровения дополняют друг друга.
Извините, но это просто смешно.

Для богослова может быть и существует естественное и сверхестественное, но для ученого, настоящего ученого, ничего, кроме естественного не существует. Есть пока не изученное и не объясненное, которое ждет своего часа.

Если бы не ученые, которые в большинстве своем были материалистами, верующие так бы и считали, что "Солнце движется вокруг земли и т.д.". То есть, понимали бы все буквально.

Религия вынуждена прибегать к метафорическому толкованию того, что было опровергнуто наукой.