Сообщение от
Ольга Ко
Я встречала иное объяснение. Поскольку под вождём завета у христиан принято понимать Иисуса Христа, который заключил с апостолами Новый Завет и он был сокрушён в первом веке н.э., то и исполнение пророчества Даниила мы должны искать в первом веке. В наше время Иисус занимает такое положение, что его больше никто сокрушить не может.
«Презренным» был римский император Тиберий, сын Ливии, третьей жены Августа. Самому Августу Тиберий приходился пасынком. Август ненавидел пасынка за его дурные черты характера и не хотел, чтобы он стал следующим цезарем. «Царские почести» были неохотно оказаны ему только после того, как умерли все другие возможные преемники. В 4 году н. э. Август признал Тиберия сыном и сделал его наследником престола. После смерти Августа 54-летний Тиберий — «презренный» — «восстал», приняв власть как римский император и царь северный. Тиберий «лестью овладел царством» - в «Новой британской энциклопедии» говорится: «Тиберий вел с сенатом политическую игру и почти месяц [после смерти Августа] не позволял, чтобы сенат называл его императором». Он говорил сенату, что никто, кроме Августа, не способен нести бремя правления Римской империей... сенат обменивался с ним любезностями до тех пор, пока он наконец не принял власть». Дюрант добавил: «Обе стороны играли свои роли великолепно. Тиберий хотел принципата — если бы он не хотел, то нашел бы способ уклониться от него; сенат боялся Тиберия и ненавидел его, но не хотел восстанавливать республику, основу которой составляли, как это было раньше, формально полновластные собрания». Так Тиберий «лестью овладел царством». Когда Тиберий стал царем северным, его племянник Германик Цезарь командовал римскими войсками на реке Рейн. В 15 году н. э. Германик повел свои войска против германского героя Арминия и добился некоторого успеха. Однако весьма скромные победы достались огромной ценой, и впоследствии Тиберий прекратил военные действия в Германии. Вместо этого Тиберий стал способствовать разжиганию там гражданской войны, стараясь помешать объединению германских племен. В дальнейшем, Тиберий предпочитал вести оборонительную политику в отношениях с другими странами и сосредоточивался на укреплении границ. Такая позиция была достаточно успешна. Это позволяло держать под контролем «всепотопляющие полчища» и «сокрушать» их. Был «сокрушен» и «вождь завета» - 14 нисана 33 года Иисус стоял перед Понтием Пилатом во дворце римского наместника в Иерусалиме. Иудейские священники обвинили Иисуса в измене императору. Но Иисус сказал Пилату: «Царство Мое не от мира сего... Царство Мое не отсюда». Чтобы не дать римскому наместнику отпустить ни в чем не виновного Иисуса, иудеи закричали: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем,— противник кесарю». Потребовав казнить Иисуса, они сказали: «Нет у нас царя, кроме кесаря». В согласии с законом об оскорблении величия, который Тиберий расширил настолько, что в него включался практически любой выпад против цезаря, Пилат отдал Иисуса, чтобы его «сокрушили», или распяли на столбе мучений (Иоанна 18:36; 19:12—16; Марка 15:14—20).