Верую во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь

[Miriam]

Мне всегда казалось,что символ веры един для всех христианских конфессий.
Но что значит "апостольская" церковь?
Несомненно,это церковь от самих Апостолов Иисуса Христа,поэтому очень важным является преемственность в деятельности Церкви.

Апостольское преемство подобно священному огню, который от одной свечи зажигает другие. Если огонь погас или цепь апостольского преемства прервалась, – нет больше ни священства, ни таинств, утрачены средства освящения верующих.
Поэтому с апостольских времен всегда внимательно следили за сохранением апостольской преемственности: чтобы епископа рукополагал непременно истинный епископ, рукоположение которого преемственно восходит к апостолам. Епископов, впавших в ересь или ведущих недостойный образ жизни, низлагали, и они теряли право совершать таинства или рукополагать себе преемников».
епископ Александр (Милеант)

Однако теперь многие утверждают,что преемственность не имеет для церкви никакого значения,но тогда и символ веры они должны отрицать,

[Семён Семёныч]

Мне всегда казалось,что символ веры един для всех христианских конфессий.

Если бы Символ был един, то и вера была бы единой, но значит Символ не един, раз само вероучение этой самой единой отвергается в почитании икон, мощей, святых Отцов, молитв к усопшим.

[Miriam]

Если бы Символ был един, то и вера была бы единой, но значит Символ не един, раз само вероучение этой самой единой отвергается в почитании икон, мощей, святых Отцов, молитв к усопшим.

Но,тем не менее,Протестантизм принял этот символ веры.

ПС
Лютера и Кальвина не случайно называют РЕФОРМАТОРАМИ......

[Николай Н]

Если бы Символ был един, то и вера была бы единой, но значит Символ не един, раз само вероучение этой самой единой отвергается в почитании икон, мощей, святых Отцов, молитв к усопшим.

Там очень большая проблема состоит в том, что Лютеране и последующие протестанты считают Апостольское преемство человеческим установлением Апостолов, а не волей Бога. И далее, почитание святых мощей, икон, Божьих угодников, также считают всего лишь человеческим учением отцов Церкви, а не волей Св. Духа, которая якобы открывается протестантам их иными голосами, иными языками и иным вероучением, якобы выведенным из Соло скриптура.

[Николай Н]

Но,тем не менее,Протестантизм принял этот символ веры.

Протестантизм принял Символ веры, но в нем же нет почитания Богородицы.
И постановление о втором рождении Бога Слова по плоти принято только
на Пятом Вс. Соборе уже после утверждения Символа веры.

[Семён Семёныч]

Там очень большая проблема состоит в том, что Лютеране и последующие протестанты считают Апостольское преемство человеческим установлением Апостолов, а не волей Бога. И далее, почитание святых мощей, икон, Божьих угодников, также считают всего лишь человеческим учением отцов Церкви, а не волей Св. Духа, которая якобы открывается протестантам их иными голосами, иными языками и иным вероучением, якобы выведенным из Соло скриптура.

я и говорю, что ни о каком едином Символе веры и речи быть не может.

- - - - - Добавлено - - - - -

Протестантизм принял Символ веры

Каким образом принял, если в вероучение Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви не верит?

[Николай Н]

Каким образом принял, если в вероучение Единой, Святой,
Соборной и Апостольской Церкви не верит?

Так они же сами почитают себя этой Святой Соборной Апостольской Церковью,
вот и верят в свое вероучение. А учение о Апостольской преемственности
называют человеческим установлением Апостолов, а не волей Бога.

[Семён Семёныч]

Так они же сами почитают себя этой Святой Соборной Апостольской Церковью,
вот и верят в свое вероучение.

Очень интересно, кто из них был в Никее, когда святыми Отцами, которых они не почитают принимался этот самый Символ веры?

[Николай Н]

Очень интересно, кто из них был в Никее, когда святыми Отцами, которых они не почитают принимался этот самый Символ веры?

Они почитают этих святых Отцов равными себе. И сами же знаете учение пятидесятников о том, что в день Пятидесятницы огонь (силу) Св. Духа приняли все находившиеся в горнице, а не только 12 Апостолов. Вот поэтому пятидесятники до сих пор и проповедуют излияние огненного елея на всех ревнующих о иных языках. И доказывают это свое "апостольское преемство" знамением иных голосов.

[Семён Семёныч]

Они почитают этих святых Отцов равными себе.

Если Символ веры у них один и един, то они не могут отрицать и всего прочего вероучения Церкви исторической, а если отрицают, то они самозванцы.

[Николай Н]

Если Символ веры у них один и един, то они не могут отрицать
и всего прочего вероучения Церкви исторической, а если отрицают, то они самозванцы.

Ну как бы в этом и состоит ​А́угсбургское испове́дание составленное Меланхтоном
В котором говорится о том, что протестанты готовы признать отцов Церкви
при условии, что Церковь признает Лютеранское священство избранное их Собором.

[Юханна]

Однако теперь многие утверждают,что преемственность не имеет для церкви никакого значения,но тогда и символ веры они должны отрицать,

У них преемственность через католиков и англикан. И они почему-то очень стесняются такой своей преемственности. Вот и несут всякую ахинею

[Семён Семёныч]

Но,тем не менее,Протестантизм принял этот символ веры.

ПС
Лютера и Кальвина не случайно называют РЕФОРМАТОРАМИ......

Каким же образом приняли, если они отвергают само вероучение Единой, Святой, Сборной и Апостольской?

- - - - - Добавлено - - - - -

Ну как бы в этом и состоит ​А́угсбургское испове́дание составленное Меланхтоном
В котором говорится о том, что протестанты готовы признать отцов Церкви
при условии, что Церковь признает Лютеранское священство избранное их Собором.

Самонаречённые будут ставить условия Церкви исторической?
Либо они должны быть духом и плотью в Церкви исторической, либо не именоваться тем, кем они по самой своей вере не являются.

[Николай Н]

Самонаречённые будут ставить условия Церкви исторической?
Либо они должны быть духом и плотью в Церкви исторической,
либо не именоваться тем, кем они по самой своей вере не являются.

Но они же вроде как не самонареченные, а избранные Собором их Церкви.
А по поводу наречения, Вы же знаете козырную фразу протестантов
о том, что Дух дышит где хочет ?

[Семён Семёныч]

Но они же вроде как не самонареченные, а избранные Собором их Церкви.

Разве не про них сказано, что они вышли от нас, тем и открылось, что не наши и были?

[Николай Н]

Разве не про них сказано, что они вышли от нас, тем и открылось, что не наши и были?

Так они же вроде как называются нео-протестантами и отрицают свое происхождение от Кальвина и Лютера.
Вы же сами помните уважаемого господина Лука, проповедовавшего теорию, что во всех деноминациях равно могут быть дети Божьи ?

[Семён Семёныч]

Так они же вроде как называются нео-протестантами

Да вот совершенно без разницы как они называться, если их нет в Церкви исторической принявшей Символ веры, то они к этому Символу отношения не имеют.

[Николай Н]

Да вот совершенно без разницы как они называться, если их нет в Церкви исторической
принявшей Символ веры, то они к этому Символу отношения не имеют.

Я лично не против того, чтобы пригласить уважаемых господ протестантов
в историческую Церковь, если только этот жестокосердный народ не говорит:
«остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя» (Ис 65:5)

[мипо]

Я лично не против того, чтобы пригласить уважаемых господ протестантов

Этого не произойдёт:
Христос учил, что перед Пришествием Сына Человеческого не будет одного, но в наличии будут множество снопов!

[Семён Семёныч]

Я лично не против того, чтобы пригласить уважаемых господ протестантов
в историческую Церковь

Историческая Церковь в Ваших одобрениях не нуждается.