Что такое Православие? Чем отличается от других ветвей Христианства?

[air]

Сергей, когда вы мне сказали, что вы не христианин, я понял, что несколько впустую вам чего-то объяснял. Я могу вам попробовать ответить на ваши вопросы, но я не знаю, насколько вы поймете.

Ответьте, как вы сами понимаете, что в чем суть Жертвы Христа, и как вы ее понимаете?

А почему, по-вашему, человек должен именно сам понимать этот вопрос? Разве мнение отдельного человека может быть взято за основу правильного понимания?

Есть же отработанные концепции относительно сути жертвы Христа. Они связаны с различным толкованием того, что такое "искупление". В частности, существуют юридическая, нравственная и «органическая» теории искупления.

Что касается православной позиции (актуально для данной темы на этом форуме) по этому вопросу, то она объяснена, в том числе, вот здесь:

протоиерей Олег Давыденков

Догматическое богословие

РАЗДЕЛ IV. УЧЕНИЕ О СОВЕРШЕНИИ ГОСПОДОМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ НАШЕГО СПАСЕНИЯ, ИЛИ О ТАИНСТВЕ ИСКУПЛЕНИЯ

есть также ряд видеоматериалов по этому вопросу...

[captain]

А почему, по-вашему, человек должен именно сам понимать этот вопрос? Разве мнение отдельного человека может быть взято за основу правильного понимания?

Потому что в вашей жизни это будет работать настолько насколько вы верно понимаете, не говоря уже о том, насколько вы это приняли сердцем.

[air]

Потому что в вашей жизни это будет работать настолько насколько вы верно понимаете, не говоря уже о том, насколько вы это приняли сердцем.

Для христиан, согласно Библии, наполнение всей полнотой зависит не от понимания рациональных концепций, а от переживания на опыте любви Христовой:

уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. (Eph*3:19*RSO)

уразуметь= γνῶναί (Eph*3:19*BGT) - в данном случае - познать на опыте
разумение = γνώσεως (Eph*3:19*BGT), т.е. знания

А понимание тех или иных метафизических концептов, выраженных в вербальной форме, всегда будет ограничено - у любого человека - в силу особенности отображения ключевых слов (таких, как Бог, любовь и т.п.) в сознании и в невозможности на основе слова создать в уме концепт, который был бы адекватен реальности, на которое это слово реферирует.

Снимок174.jpg

то же самое можно сказать и об искупительной жертве Христа: Вы никогда не поймёте, что это такое до тех пор, пока на собственном опыте не испытаете то, что испытал Христос при совершении этой жертвы

поэтому вполне понятно, к чему призывает Христос, говоря: "Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. (Joh*12:26*RSO)

и это понимание нашло вполне адекватные действия в апостолах Христа:

Снимок175.jpg

многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. (Act*14:22*RSO)

[captain]

Для христиан, согласно Библии, наполнение всей полнотой зависит не от понимания рациональных концепций, а от переживания на опыте любви Христовой:

уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. (Eph*3:19*RSO)

уразуметь= γνῶναί (Eph*3:19*BGT) - в данном случае - познать на опыте
разумение = γνώσεως (Eph*3:19*BGT), т.е. знания

А понимание тех или иных метафизических концептов, выраженных в вербальной форме, всегда будет ограничено - у любого человека - в силу особенности отображения ключевых слов (таких, как Бог, любовь и т.п.) в сознании и в невозможности на основе слова создать в уме концепт, который был бы адекватен реальности, на которое это слово реферирует.

Снимок174.jpg

то же самое можно сказать и об искупительной жертве Христа: Вы никогда не поймёте, что это такое до тех пор, пока на собственном опыте не испытаете то, что испытал Христос при совершении этой жертвы

поэтому вполне понятно, к чему призывает Христос, говоря: "Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. (Joh*12:26*RSO)

и это понимание нашло вполне адекватные действия в апостолах Христа:

Снимок175.jpg

многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. (Act*14:22*RSO)

Я заметил такую штуку, что библия что зеркало, каждый найдет свое отражение. Но я не уверен, что библия и Божье слово это одно и то же

[air]

Я заметил такую штуку, что библия что зеркало, каждый найдет свое отражение. Но я не уверен, что библия и Божье слово это одно и то же

Библия - это "книги". Слово Божье - это термин, имеющий несколько значений. В том числе, его используют и для референции на Библию. Но не следует путать с этим другое значение термина "Слово Божие", которое реферирует на второе лицо Троицы - Бога Сына. Воплощённое Слово Божие (по второму значению) - это Иисус Христос.
На ошибку смешения Библии, как так собрания книг, с Живым Христом ( Словом Божьим) указывает Сам Помазанник:

39 Вы исследуете Писания, потому что думаете в них иметь жизнь вечную. А они и свидетельствуют о Мне.
40 И вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Евангелие от Иоанна 5 глава — Библия — Новый Завет перевод Кассиана: https://bible.by/cas/43/5/#39

Приведён перевод епископа Кассиана, т.к. в синодальном в этом месте есть неточности.

Из Иоан 5:39-40 достаточно ясно видно, что есть Живой Христос, приход к которому не осуществляется через вербальные тексты о Нём, потому что они только свидетельствуют, но самим Живым Христом не являются.

И Сам Христос, кстати, учил учиться не по текстам Писаний, а непосредственно от Него:

28 Придите ко Мне (а не к вербальным свидетельствам обо Мне), все труждающиеся и обремененные, и Я (а не Библия) успокою вас;
29 возьмите иго Мое (а не иго тех заповедей и инструкций, о которых Вы прочитали в книгах) на себя и научитесь от Меня (а не от моего учения, которое записано в книжках), ибо Я (а не печатные тексты) кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
(Mat*11:28-29*RSO)

[captain]

Библия - это "книги". Слово Божье - это термин, имеющий несколько значений. В том числе, его используют и для референции на Библию. Но не следует путать с этим другое значение термина "Слово Божие", которое реферирует на второе лицо Троицы - Бога Сына. Воплощённое Слово Божие (по второму значению) - это Иисус Христос.
На ошибку смешения Библии, как так собрания книг, с Живым Христом ( Словом Божьим) указывает Сам Помазанник:

39 Вы исследуете Писания, потому что думаете в них иметь жизнь вечную. А они и свидетельствуют о Мне.
40 И вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Евангелие от Иоанна 5 глава — Библия — Новый Завет перевод Кассиана: https://bible.by/cas/43/5/#39

Приведён перевод епископа Кассиана, т.к. в синодальном в этом месте есть неточности.

Из Иоан 5:39-40 достаточно ясно видно, что есть Живой Христос, приход к которому не осуществляется через вербальные тексты о Нём, потому что они только свидетельствуют, но самим Живым Христом не являются.

И Сам Христос, кстати, учил учиться не по текстам Писаний, а непосредственно от Него:

28 Придите ко Мне (а не к вербальным свидетельствам обо Мне), все труждающиеся и обремененные, и Я (а не Библия) успокою вас;
29 возьмите иго Мое (а не иго тех заповедей и инструкций, о которых Вы прочитали в книгах) на себя и научитесь от Меня (а не от моего учения, которое записано в книжках), ибо Я (а не печатные тексты) кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
(Mat*11:28-29*RSO)

Для меня Божье слово и Божье Слово (или просто Слово) тоже не одно и то же ))

И все-таки я не перестаю удивляться тому, что вы ТАК копаетесь в учении Нового Завета, но при этом его не принимаете, как и Самого Христа

[air]

Для меня Божье слово и Божье Слово (или просто Слово) тоже не одно и то же ))

И все-таки я не перестаю удивляться тому, что вы ТАК копаетесь в учении Нового Завета, но при этом его не принимаете, как и Самого Христа

А почему Вы решили, что это так? Что такое, по-вашему, "принять НЗ и Христа"?

[air]

Потому что в вашей жизни это будет работать настолько насколько вы верно понимаете, не говоря уже о том, насколько вы это приняли сердцем.

Человек может понимать разные толкования одного и того же вопроса, в частности, того, о котором Вы говорите: в чём смысл жертвы Христа.
Как можно принять сердцем тот или иной концепт? Сердцем веруют - а вера - это уверенность в невидимом (например, в существовании Бога, Который трансцендентен и в неприступном свете живёт, и Которого никто никогда не видел и увидеть не может), а не уверенность в видимых умом концепций об этом Боге.

Если принять сердцем тот или иной рациональный концепт - это значит установить эмоциональный контакт с тезисами и с возникшим в результате осмысления этих тезисов концептуальным образом , который в виде комплекса ограниченных идей существует в собственной голове, в уме. В некотором роде, такой комплекс идей является сотворённым кумиром, а принятие сердцем этого кумира - эта форма поклонения антихристу.

Снимок116.jpg