Что до фарисеев, то они не знали ни Бога, ни святости Его, заменив Его своей "святостью": не возьми, не понеси, не дотронься и т.п. А ведь Христос как раз и явил им в исцелении больных, изгнании бесов, истинную святость в Своей любви, чем и освящал субботы. Христос делами своими как раз и освящал субботы. А первосвященники, законники, книжники и фарисеи своей, ложной "святостью", не святили, а превратили день субботний в пародию и бутафорию, обложив его своими бременами неудобоносимыми.
Грех ведь побеждается в сердце нашем, когда мы возрождаемся из твари ветхой в чадо Божие. Без рождения свыше не победить грех. А для плотских людей остаётся закон, который не избавляет, но хотя бы удерживает от греха, обозначая его и запрещая его. Поэтому потуги церквей земных дополнить заповедь Божию "не прелюбодействуй", которая, конечно же, включает в себя и запрет на блуд, какими-то ещё своими, дополнительными правилами и ограничениями, выглядят как попытки свести к минимуму внешние искушения. Но разве это возможно при том, что сердце и глаз не чисты, но ищут и желают своего?
Да, ограничения могут свести к минимуму внешний соблазн, и они полезны плотским людям уже хотя бы потому, что лишний раз не дадут разжечься блудной похотью. Но и здесь, если идти только этим путём, можно дойти до маразма и безумия. Поэтому необходимо разумно сочетать внешние ограничения с главной - духовной составляющей, которая единственно и может изжить и победить в нас грех. А эта духовная составляющая как раз и есть Господь наш и Бог Иисус Христос, Который словом Своим возрождает тех, кто искренне верит в Него, принимает Его в сердце своё и возрождается Им из твари ветхой - от мира сего, в чадо Божие - не от мира сего.