Анализ основных доктрин учения «Крещение Духом»

[Аспирин]

Анализ основных доктрин учения «Крещение Духом»
Так называемое «крещение Духом» в большинстве пятидесятнических церквей и в харизматических кругах является одним из основных положений практического опыта веры. Несмотря на это, не существует какого-то единого учения в этом вопросе... ....

Собственно говоря, проблемы в этом вопросе - естественны и понятны.
Проблеме предшествовало около 17-ти веков длительного пребывания в глубоком отступлении от учения Нового Завета. Естественно, что сразу - в один "наскок", невозможно было осилить все учение НЗ (выправить все многовековые кривизны).

Поэтому Мартин Лютер, даже и не приподнимал аспект крещения Святым Духом (Лютер и без того, сделал величайшее дело - отвернул верующих от тьмы длительного мракобесия... и развернул к слову жизни: к слову Нового Завета Иисуса Христа).

Да, проблемы в этом аспекте учения имеются. Но они постепенно решаются.
По сути, остается не так уже и много этих проблем: и одна из главных - это неверное (не библейское) представление о ПРИЗНАКЕ получения Святого Духа (это важно).
Пока что, большинство 50-ников полагают, что этот признак - говорение иными языкам... и только (!!!). Хотя и Писание учит иначе.

Однако, заметно уже появление более близкого к Писанию учения на этот счет: в 50-честве есть уже течения, которые избавляются и от этой неправды. Видя из Писания, что ПРИЗНАК получения Святого Духа - это сила свыше (Деян 1:8, Лк 24:49, 2Тим 1:7, 1Кор 2:4, 1Кор 4:20).
И этот признак, ни с чем не перепутать!