Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
Без искушений мы не спасёмся и не станем крепкими, так устроил Бог!
Но это не значит, что надо искушения плодить, или самим давать повод для искушения.


Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
"Ад" открывается для людей когда, а Царство Божие когда, не после ли второго пришествия? Вы уж так давайте, что для Вас первично учение церкви или Писание?
Всё по священному Писанию.


Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение

«…которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал»
(1Пет.3:19).
Из этих стихов следует, что духи не спят, как Вы говорите, а могут реально находиться в раю, или в аду. Плюс ещё в чистилище, как возможный вариант.


Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
Читая этот текст, многие христиане понимают его как схождение в ад. В Православии даже есть икона на эту тему. Однако возникает закономерный вопрос: если Иисус вошел в ад, который является местом наказания грешников, какой смысл проповедовать тем, кто уже осужден и находится там в результате осуждения?
Это уже другой вопрос. Факт в том, что он сходил в ад, и там были души грешников.

Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
Мы видим, читая текст Петра в контексте, что подобная интерпретация не имеет смысла.
Как Вы могли заметить, в приведенном нами тексте ни слова «ад», ни слова «преисподняя» нет.
Если искать слово «темница», то его можно найти его в том числе в книге пророка Исайи и в Евангелии от Луки.

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Ис.61:1).
В этой цитате и слова - духи - нет. Поэтому, это о земной темнице речь.


Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
Здесь говорится о силе, которую Всевышний дает Мессии. В контексте понятно, что речь идет об освобождении от плена греха.
«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1Пет.3:18-20).
В этих словах явно говорится о душах умерших.