Об исихазме и непрестанной молитве

[Людмила]

Думаю не стоит. Еще простудитесь, а мне бы этого не хотелось). Мы разберем задачу теоретически - пока этого будет достаточно.

Тумана нет. М.б. ещё не время туманов?
Пришла идея посмотреть ёжика в тумане

[Людмила]

Тумана нет. М.б. ещё не время туманов?
Пришла идея посмотреть ёжика в тумане

Пересмотрела мультик. Ассоциация с духовным поиском умного делателя. Когда порою бредешь как тумане и находишь "наощупь" верные решения. Порою плывёшь по течению, не сопротивляясь обстоятельствам, обнаруживая в них скрытые возможности, и неведомая рука приводит тебя прямо к цели.
А потом попиваешь чаёк с малиновым вареньем и смотришь на звёзды. Я вчера за короткое время насчитала пять падающих звёзд. Август - пора звездопадов..

[Григорий Р]

Пересмотрела мультик. Ассоциация с духовным поиском умного делателя. Когда порою бредешь как тумане и находишь "наощупь" верные решения. Порою плывёшь по течению, не сопротивляясь обстоятельствам, обнаруживая в них скрытые возможности, и неведомая рука приводит тебя прямо к цели.
А потом попиваешь чаёк с малиновым вареньем и смотришь на звёзды. Я вчера за короткое время насчитала пять падающих звёзд. Август - пора звездопадов..

Красиво сказано.

[Zeton]

Тумана нет. М.б. ещё не время туманов?
Пришла идея посмотреть ёжика в тумане

Ничто не может помешать нам устроить умозрительный туман). И запустить туда такого же ежика. Мы спрячемся за умственным туманом, а ежик будет отвлекать невежливых гостей).

Сейчас быстренько разберемся с речным туманом.

Итак, есть река, туман, потоки воздуха и созерцатель тумана.

Допустим, этот созерцатель исихаст.

Следовательно, его задача - созерцать Троицу.
Опытный созерцатель способен видеть Троицу
всегда, везде и всюду.

Наш исихаст живет в туманном месте у реки.

Как истинный адепт Духа, он бесконечно практичен, особенно во всем, что касается энергии. Он бережет энергию для созерцания.

Поэтому он предпочтет использовать для созерцания туман, ехать за туманом не надо, туман сам приходит к нему. Запах тайги - тоже.

Как видим, сама атмосфера места располагает к созерцанию.

Устроившись в надлежащей позе и придя в соответствующее расположение духа, исихаст приступает к созерцанию.

Что он видит? Он видит реку и туман. Но этого мало. Задействовав свои духовные чувства, исихаст начинает видеть и струящиеся потоки воздуха между рекой и туманом, видение которых невозможно в обычном режиме восприятия.

Теперь все готово для созерцания Троицы.

Если нам попался исихаст с неразвитым воображением, такие бывают, то он построит созерцание на логике происходящего: есть река - источник тумана, туман, порождаемый рекой и поток воздуха циркулирующий между рекой и туманом, который, будем считать, изводится рекой, так как без реки, в данном случае, не было бы воздушного потока.

Река - Отец, Единое (Река - единый поток воды)

Туман - Сын, Единичное (Туман состоит из капелек воды);

Поток воздуха - Святой Дух, Единящее (Связывающее реку и туман - Отца и Сына).

Чтобы до конца уподобить созерцаемое Троице, исихаст вычленяет единую природу трех Явлений - Реки, Тумана и Потока воздуха между ними. Эта единая абстрактная сущность есть Движение. Река движется, туман движется, воздух движется. Все три элемента - есть Ипостаси всеобщего Движения веществ в Природе.

Созерцая таким образом туман, исихаст достигает постоянного памятования о Троице.

Важно понимать, что река, туман и воздух для исихаста лишь символы Троицы, но не Сама Троица.

Можно подобрать и более удачные примеры, просто в данном случае исихаст исходил из того, что есть, и это правильно.

[Людмила]

Ничто не может помешать нам устроить умозрительный туман). И запустить туда такого же ежика. Мы спрячемся за умственным туманом, а ежик будет отвлекать невежливых гостей).

Сейчас быстренько разберемся с речным туманом.

Итак, есть река, туман, потоки воздуха и созерцатель тумана.

Допустим, этот созерцатель исихаст.

Следовательно, его задача - созерцать Троицу.
Опытный созерцатель способен видеть Троицу
всегда, везде и всюду.

Наш исихаст живет в туманном месте у реки.

Как истинный адепт Духа, он бесконечно практичен, особенно во всем, что касается энергии. Он бережет энергию для созерцания.

Поэтому он предпочтет использовать для созерцания туман, ехать за туманом не надо, туман сам приходит к нему. Запах тайги - тоже.

Как видим, сама атмосфера места располагает к созерцанию.

Устроившись в надлежащей позе и придя в соответствующее расположение духа, исихаст приступает к созерцанию.

Что он видит? Он видит реку и туман. Но этого мало. Задействовав свои духовные чувства, исихаст начинает видеть и струящиеся потоки воздуха между рекой и туманом, видение которых невозможно в обычном режиме восприятия.

Теперь все готово для созерцания Троицы.

Если нам попался исихаст с неразвитым воображением, такие бывают, то он построит созерцание на логике происходящего: есть река - источник тумана, туман, порождаемый рекой и поток воздуха циркулирующий между рекой и туманом, который, будем считать, изводится рекой, так как без реки, в данном случае, не было бы воздушного потока.

Река - Отец, Единое (Река - единый поток воды)

Туман - Сын, Единичное (Туман состоит из капелек воды);

Поток воздуха - Святой Дух, Единящее (Связывающее реку и туман - Отца и Сына).

Чтобы до конца уподобить созерцаемое Троице, исихаст вычленяет единую природу трех Явлений - Реки, Тумана и Потока воздуха между ними. Эта единая абстрактная сущность есть Движение. Река движется, туман движется, воздух движется. Все три элемента - есть Ипостаси всеобщего Движения веществ в Природе.

Созерцая таким образом туман, исихаст достигает постоянного памятования о Троице.

Важно понимать, что река, туман и воздух для исихаста лишь символы Троицы, но не Сама Троица.

Можно подобрать и более удачные примеры, просто в данном случае исихаст исходил из того, что есть, и это правильно.

Здорово! Не убавить, не прибавить.

[Zeton]

Здорово! Не убавить, не прибавить.

Спасибо). Я отправляюсь спать, день был насыщенным, а завтра вставать рано.

Спокойной ночи!

[Людмила]

Спасибо). Я отправляюсь спать, день был насыщенным, а завтра вставать рано.

Спокойной ночи!

Спокойной ночи! Мне завтра тоже рано вставать перед предстоящим насыщенным днём

[Григорий Р]

Устроившись в надлежащей позе

А какая поза надлежит для вашего исихазма?

[Zeton]

А какая поза надлежит для вашего исихазма?

Любая, удобная и релевантная для практикующего.

Поза особого значения не имеет. Если обстоятельства или расположение духа требуют стоять, практикующий будет стоять, бежать - бежать, сидеть - сидеть, лежать - лежать.

[Григорий Р]

Любая, удобная и релевантная для практикующего.

Поза особого значения не имеет. Если обстоятельства или расположение духа требуют стоять, практикующий будет стоять, бежать - бежать, сидеть - сидеть, лежать - лежать.

Но вы же сказали о позе НАДЛЕЖАЩЕЙ.
Ах, это о удобстве?
И если вы православный, то знаете, что православный НИКОГДА не ищет удобных поз.
Кто вы, мистер Zeton и с какой целью пудрите умы неутверждённых дам?

[Zeton]

Но вы же сказали о позе НАДЛЕЖАЩЕЙ.
Ах, это о удобстве?
И если вы православный, то знаете, что православный НИКОГДА не ищет удобных поз

Надлежащей, то есть соответствующей.

В начале практики есть определенные рекомендации у Отцов. Но даже и тогда, это лишь рекомендации.

А вот это правильно. Никогда. Идем узким путем.

Но и здравый смысл на помойку пока выбрасывать не будем).

Вы перед вкушением, после молитвы, встаете на голову, ибо не ищете удобных поз?

[Zeton]

Кто вы, мистер Zeton и с какой целью пудрите умы неутверждённых дам?

Прошу именовать меня сэром, или лордом?)

Я - тот, кто есть).

У меня нет такой цели.

Есть вопросы по исихазму?

[Григорий Р]

Я - тот, кто есть).

С какой целью?

И кто в чем неутвержден?

Вы православный верующий?

[Людмила]

Но вы же сказали о позе НАДЛЕЖАЩЕЙ.
Ах, это о удобстве?
И если вы православный, то знаете, что православный НИКОГДА не ищет удобных поз.
Кто вы, мистер Zeton и с какой целью пудрите умы неутверждённых дам?

Григорий, мы просто делимся опытом. Просто разговариваем на эту тему.
Исихасты часто молятся друг за друга, делятся благодатью. И духовники с духовными чадами также молятся и делятся, пока они не оперятся.

Молиться можно всегда, в любой позе. Лично для меня удобней при хождении. Как молились странники. По сему странничество - особая разновидность молитвы. Странствовать можно где угодно: по знакомым тропинкам, по стежкам-дорожкам, даже вокруг дома. Это не столь важно. При молитве освящается любое место. Человек призван освятить землю.

[Юханна]

У Кинчева есть песня на вашу тему:

Через дожди,через воду туч
Льются на землю Твои лучи,
Так свистопляс городов
Милует трепет свечи.

Так сквозь асфальт колосится жизнь,
Так сквозь столетья звенит Завет:
Там где кончается мир,
Начинается Свет.