Св. Евангелие от Луки 15:11-32

[Трэм]

.....В Евангелии от Луки 15:11-32 содержится притча О блудном сыне. В ней показаны два сына. Кто они?

Думаю, надо заметить, что в этом месте содержится серия притч, а точнее даже можно сказать, что это одна сложная причта, которая состоит из 5. И начитается эта серия словами: «Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу:» (Лк.15:1-3), далее идет притча о потерянной овце, потом о потерянной монете, и продолжая словами «еще сказал:» (стих 11), начинается притча о блудном сыне и далее о неверном управителе и потом о богаче и Лазаре. Но из вступления можно понять о ком одет речь, и кто эти двое, а именно это «фарисеи и книжники» и «мытари и грешники». Таким образом, эти притчи можно охарактеризовать следующим образом в связи с заданной общей темой:

(A) ПАСТЫРЬ - Божественное отношение к потерянному.
…(B) ПОТЕРЯННАЯ МОНЕТА – Одни только мытари.
……(C) БЛУДНЫЙ СЫН (И его брат) - Различие между мытарем и фарисеем. Один «далекий» приближен.
…(B) НЕПРАВЕДНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ - Одни только фарисеи.
……(C) БОГАЧ (И ЛАЗАРЬ) - Различие между фарисеем и мытарем. Один «близкий» оказался далеко.

И еще наверное надо пояснить относительно того, когда "мытари и грешники" были детьми Бога Отца, чтобы потом отделиться и все промотать. Думаю, здесь не верное толкование насчет отца в притче. Если все рассматривать в целом, то в рассказе о богаче и Лазаре отец Авраам, а не Бог, таким образом и в рассказе о блудном сыне под отцом надо понимать Авраама. Таким образом, все, видимо, встает на свои места, ибо оба этих класса являются детьми Авраама, но мытари и грешники отделились.