Цитата Сообщение от Григорий Р Посмотреть сообщение
Андрей, разве это не Тора?


11 выберите себе города, которые были бы у вас городами для убежища, куда мог бы убежать убийца, убивший человека неумышленно;
12 и будут у вас города сии убежищем от мстителя, чтобы не был умерщвлён убивший, прежде нежели он предстанет пред общество на суд.
13 Городов же, которые должны вы дать, городов для убежища, должно быть у вас шесть:
14 три города дайте по эту сторону Иордана и три города дайте в земле Ханаанской; городами убежища должны быть они;
15 для сынов Израилевых и для пришельца и для поселенца между вами будут сии шесть городов убежищем, чтобы убегать туда всякому, убившему человека неумышленно.
16 Если кто ударит кого железным орудием так, что тот умрёт, то он убийца: убийцу должно предать смерти;
17 и если кто ударит кого из руки камнем, от которого можно умереть, так что тот умрёт, то он убийца: убийцу должно предать смерти;
18 или если деревянным орудием, от которого можно умереть, ударит из руки так, что тот умрёт, то он убийца: убийцу должно предать смерти;
19 мститель за кровь сам может умертвить убийцу: лишь только встретит его, сам может умертвить его;
20 если кто толкнёт кого по ненависти, или с умыслом бросит на него что-нибудь так, что тот умрёт,
21 или по вражде ударит его рукою так, что тот умрёт, то ударившего должно предать смерти

Числа 35 глава — Библия: https://bible.by/syn/4/35/
Конечно Тора!
В города убежища ссылали за неумышленное убийство. Единственные три пункта, которые нам не очень-то понятны (я их выделил). Теперь в наши дни езжай на Ближний Восток или даже на Кавказ и ты увидишь, что эти обычаи никуда не делись. У Бога никогда не было цели дать такие законы своему народу, чтобы он от тоски повесился, всякий закон стремиться не только удержать народ от дикости, но и как-то его воспитать. И что здесь такого страшного?

Теперь посмотрим на наши дни и возьмём наше законодательство. Скажи, если человеку в наше время выбьют глаз или зуб, что будет обидчику? Если поймают, да ещё возбудят дело, то в лучшем случае денежная компенсация. А исходя из чего она будет назначаться? Если глаз или зуб выбили директору банка, то тебе кранты, не расплатишься, а если простому доходяге из местного жэка, то может вообще ничего не будет.

Что "зуб за зуб", что "око за око" - это принцип денежной компенсации, то есть выплачивается та сумма, которая устраивала все стороны конфликта, включая малый Синедрион. Ещё замечу, в некоторых перечисленных пунктах закона говорится не о случайности, а о умышленном нанесении увечья и что мы будем с этим делать? Даже для того, чтобы привести закон в исполнение требуется согласие всех заседателей малого Синедриона состоящего из 23 человек и если есть хоть один оправдательный факт, то человек мог избежать строгого наказания.

За всё время существования высшего суда Израиля было казнено всего несколько человек и то, таких упоротых, что ехать дальше некуда.