Дух Бога Отца

[Zeton]

Эта Личность одна или три?

Очень правильный вопрос.

Это одна Личность имеющая три Ипостаси, Лица своей Природы.

Природа этой Личности проявляет Себя трояким образом, и благодаря этому эта Личность одновременно действует как три Лица - при этом оставаясь одной Личностью.

Спрашивайте, если непонятно, здесь главное ухватить идею. А потом на примере рассмотрим как такое возможно практически.



Все ли понятно со Святым Духом? Если нет, я попытаюсь еще раз.

[Семён Семёныч]

Очень правильный вопрос.

Это одна Личность имеющая три Ипостаси, Лица своей Природы.

Природа этой Личности действует трояким образом, и в зависимости от действия этой Природы эта Личность одновременно выступает в качестве трех Лиц - при этом оставаясь одной Личностью.

Спрашивайте, если непонятно, здесь главное ухватить идею.

Все ли понятно со Святым Духом? Если нет, я попытаюсь еще раз.

Спасибо, мне нужен ответ только на один вопрос, один вопрос, один ответ.
Сын Божий - Бог Слово рождённый прежде всех век, является Истиной, Духом Животворящим?

[Zeton]

Спасибо, мне нужен ответ только на один вопрос, один вопрос, один ответ.
Сын Божий - Бог Слово рождённый прежде всех век, является Истиной, Духом Животворящим?

Да, несомненно. Животворящий Дух и Дух Истины исходит от каждого из Лиц. Ведь это один Бог (Личность) с одним и тем же Духом (Природой).

Сын Божий по Природе Божьей есть Истина и Дух Животворящий.

[Инна Бор]

Да, несомненно. Животворящий Дух и Дух Истины исходит от каждого из Лиц. Ведь это один Бог (Личность) с одним и тем же Духом (Природой).

Это ересь.

Догмат Святой Троицы заключает в себе две основные истины:

А. Бог есть един по Существу, но троичен в Лицах, или иными словами: Бог - триединый, триипостасный, Троица Единосущная.

Б. Ипостаси имеют личные, или ипостасные свойства: Отец не рожден. Сын рожден от Отца. Дух Святой исходит от Отца.

[Семён Семёныч]

Это ересь.

Доказать сможете?

[Семён Семёныч]

Это ересь.

Догмат Святой Троицы заключает в себе две основные истины:

А. Бог есть един по Существу, но троичен в Лицах, или иными словами: Бог - триединый, триипостасный, Троица Единосущная.

Б. Ипостаси имеют личные, или ипостасные свойства: Отец не рожден. Сын рожден от Отца. Дух Святой исходит от Отца.

И что Вы этим хотите сказать, что если Бог Отец не рождён, а безначален и бесконечен, то Он Духом Святым быть не может?
Если да, именно это Вы и утверждаете, то приведите соответственное учение Церкви, именно Церкви, а не Ваше личное понимание этого учения.

[Инна Бор]

И что Вы этим хотите сказать, что если Бог Отец не рождён, а безначален и бесконечен, то Он Духом Святым быть не может?
Если да, именно это Вы и утверждаете, то приведите соответственное учение Церкви, именно Церкви, а не Ваше личное понимание этого учения.

Вам непонятен Догмат Православной Церкви? Зачем вы вторгаетесь в ту область, которая закрыта для понимания человека? Уясните догмат и не любопытствуйте сверх сего.

[Семён Семёныч]

Вам непонятен Догмат Православной Церкви?

В Вашем толковании он не только не приемлем, он отвратителен.
Это каким духом надо было утвердить, что Бог Отец Духом Святым не является, это кто Вас такому в Православии учит?

[Zeton]

Это ересь.

Догмат Святой Троицы заключает в себе две основные истины:

А. Бог есть един по Существу, но троичен в Лицах, или иными словами: Бог - триединый, триипостасный, Троица Единосущная.

Б. Ипостаси имеют личные, или ипостасные свойства: Отец не рожден. Сын рожден от Отца. Дух Святой исходит от Отца.

Здравствуйте!

Мне очень импонируют Ваши усилия по защите чистоты Православной Веры. Я сам такой

Давайте разбираться.

Сначала обоснуйте Ваш вывод: Что Бог не один, и Он не Дух.

[Семён Семёныч]

Да, несомненно. Животворящий Дух и Дух Истины исходит от каждого из Лиц. Ведь это один Бог (Личность) с одним и тем же Духом (Природой).

Верно!
Согласен.
А если это так, то кто и на каком основании может утверждать о том, что та или иная Личность Бога единого не является Святым Духом?

[Zeton]

Верно!
Согласен.
А если это так, то кто и на каком основании может утверждать о том, что та или иная Личность Бога единого не является Святым Духом?

Отец, и Сын, и Дух Святой являются Духом (Святым) по природе, так как Дух Бога Свят.

Надо различать Святой Дух как единую Природу трех Ипостасей (Лиц), и Святой Дух как одну из трех Ипостасей (Лиц).

Святой Дух это одна из трех Ипостасей (Святого) Духа (Природы).

Это Два разных Духа не сводящиеся Друг к Другу:

Один - Ипостась, Другой - Природа.

Вы правы, утверждение о том, что Отец, или Сын, или Дух Святой не является по природе (Святым) Духом противоречит Православию.

Тут главное понимать, о чем идет речь.

Спасибо.

[Семён Семёныч]

Отец, и Сын, и Дух Святой являются Духом (Святым) по природе, так как Дух Бога Свят.

Вот!
Вот это утверждение должно застолбенеть истиной в разуме тринитариев, а всё остальное о Троице должно исходить из этого.

[Инна Бор]

Вот!
Вот это утверждение должно застолбенеть истиной в разуме тринитариев, а всё остальное о Троице должно исходить из этого.

Может соберёте Вселенский Собор? ))
Я потрясена, до какой высшей степени у вас развита гордыня.