Есть заповедь - нужно любить. А вот совсем не хочется. Что делать?
Вопрос не прямо обо мне, а вообще. Уверен, что это касается или касалось каждого. Какое есть понимание?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Есть заповедь - нужно любить. А вот совсем не хочется. Что делать?
Вопрос не прямо обо мне, а вообще. Уверен, что это касается или касалось каждого. Какое есть понимание?
"По учению отцов для того, чтобы полюбить ближних, прежде, нужно от Бога получить сам дар любви и чистоты совести.
Не получив дара Божественной любви в сердце, ни один человек не имеет никакой возможности полюбить ближнего, поскольку человеческой энергии и силы для этого недостаточно. Более того, если человек будет пробовать сразу любить ближнего только силой своей малой, ограниченной и пристрастной любви, не имея благодати, он может повредиться. Вот в чём дело.Об этом прямо говорят отцы и преподобный Макарий:
«Ведь первое должно поставляться на первое место и о нем следует иметь попечение как о первом; второе же, следующее за ним, должно и осуществляться в соответствующей последовательности.
Если бы кто-нибудь захотел пренебречь великой и первой заповедью — заповедью любви к Богу, которой присуще образовываться из внутреннего благого расположения и совести в сочетании со здравыми мыслями о Боге и, разумеется, с помощью благодати Божией, и вместо нее устремился бы ко второй заповеди, только внешне радея о служении ближним, то для него будет невозможно осуществить неповрежденно и чисто и эту вторую заповедь».
- Значит, представление о христианской любви – это иллюзия? – с недоумением спросил монах.
- Это не иллюзия, а скорее игра в любовь и имитация подлинной любви, которой ни у кого из верующих нет. Подлинной является только любовь безусловная и духовная, которая обретается ценой всей жизни. Любовь к ближним, о которой говорил Христос, имеет большую важность вовсе не для Бога, а для самих людей и для мира.
Любовь к ближним просто делает человека более человечным и мир людей более гуманным, но к совершенству духовному человеческая любовь почти на имеет отношения, как ни странно, поскольку это любовь ограниченная, условная и пристрастная, а любовь Бога – это любовь безграничная, безусловная и безстрастная."
Очень верно. Мы призваны не к тому, чтобы без спросу вешаться на шею ближнему, а к тому, чтобы беззлобно терпеть его недостатки и дружески прощать его нелепости. В греч. языке такая любовь выражается словом "агапе" (а не "эрос" и не "филия"). И не случайно первохристианские собрания именовались "агапами" (вечерями любви).
Как возлюбить грех, который убивает всё живое и духовное?
Никак не возлюбить.
А как возлюбить по силам и сверх сил носителя и распространителя этого греха, который игнорирует нашу любовь?
Долготерпением и вразумлением, ведь и Бог возлюбил нас авансом, когда мы были ещё язычниками и носили шкуры мамонтов.
Сначала надо понять о какой любви идет речь. Потому что порой люди думают, что речь идет о чувствах. Что человек должен нравиться. Но это совсем другое. Это скорее как мать любит своего ребенка, даже не послушного, даже когда она им очень сильно недовольна. Даже когда он обзывается на нее. Но она желает ему добра. Она не довольна им , его характером, его поведением, но продолжает любить и заботиться.
В отношении значения слова «любовь» справедливо будет заметить факт, что этим словом русского языка переводятся в Писании четыре слова с разным значением — Агапе, Филия, Сторге, Эрос. Наивысший, управляемый сознанием вид любви — Агапе (безусловный вид любви в т.ч. к врагам) он присущ Богу. Не все люди, даже частично могут его проявлять, для этого нужны усилия воли. Несколько легче проявлять Филию (любовь к единомышленникам). Сторге – любовь частично управляемая инстинктами, частично волей человека (примером может служить любовь матери к ребёнку). Эрос – любовь основанная в основном на инстинкте продолжения рода и почти не управляется волей человека.
Наиболее сложно проявлять Агапе. Именно её, часто, «совсем не хочется проявлять». На вопрос: «Что делать?» нам отвечает апостол Павел: «подражайте Богу, … и любите так же, как любил Христос. Он полюбил нас и отдал себя за нас, став приношением и жертвой, запах которой приятен Богу.» (Эфесянам 5:1-2). В многодетных семьях старшие дети усваивают истину, что, чтобы получить одобрение Отца и ощутить на себе проявление его любви, необходимо старательно заботиться о младших братьях и сёстрах, даже, когда они ведут себя неправильно в отношении того, кому поручено о них заботиться. Интересно также проанализировать наблюдения психологов, что проявление заботы о нуждающемся в этой заботе, часто формирует привязанность заботящегося к предмету своей заботы. Может быть эти факторы и их анализ поможет нам учиться проявлять Агапе.
Я думаю вы пропустили очень важные слова в цитате " Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, (Еф.5:1)
Как-то Петр исцелил человек, говоря следующее: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. (Деян.3:6)
Что имею, то даю... вот собственно ключевой момент любви - мы не сможем любить, как Бог нас просит, прежде, чем не получим эту любовь от Бога - не увидим как Он любит нас. Не просто узнаем это, а именно познаем, в том числе прочувствуем, т.е. когда наше сердце заполниться Его любовью к нам.
В последнее время часто задаюсь вопросом,а правилен ли подход, когда родитель любит (дает ощущение любви), только тогда, когда заслужили его одобрение через какие-то добрые дела. Как по-вашему?
Последний раз редактировалось captain; 29.06.2022 в 16:53.
В последнее время часто задаюсь вопросом,а правилен ли подход, когда родитель любит (дает ощущение любви), только тогда, когда заслужили его одобрение через какие-то добрые дела. Как по-вашему?
Бог через Библию учит нас во всех ситуациях стараться соблюдать равновесие. Вы предложили аналогию родителя и ребёнка чтобы увидеть отношение Бога к человеку. Психологам известны разные типы отношения родителей к воспитанию своих детей. Они как и Бог призывают не впадать в крайности, ведь как попустительство так и чрезмерная строгость (требовательность) для Органов Опеки являются поводом лишения родителя родительских прав. Обратите внимание, что по мере взросления ребёнка изменяется и подход родителей к его воспитанию. К малышу применяется больше ласки, а подростку предъявляется больше требований. Каждый человек (независимо от его буквального возраста), имеет свой духовный возраст и соответствующие потребности. Одним из нас нужно больше поддержки, другим – больше одобрения. Наш совершенный Отец знает какие воспитательные приёмы применить к нам в каком случае.
Powered by vBulletin® |