Святые

[Семён Семёныч]

Абсолютно и во всей полноте свят только Бог. Мы можем и должны стремиться к святости Его. И Он приближает нас к святости Своей через рождение свыше (во Христе). Поэтому святость для чад Божиих, как абсолют (Бог) - это цель, к которой можно вечно приближаться. И в то же время, по мере достижения нами какого то уровня святости (любви) во Христе - это и повседневное бытие, которое обретаем мы по мере возрождения (рождения свыше) из тварей ветхих в чад Божиих.

Спасибо. С какого духовного уровня начинается в верующем святость?

[ЯОлег]

Спасибо. С какого духовного уровня начинается в верующем святость?

Святость в чистоте и Божией любви проявляется. И чем больше в нас этого, тем более мы возрождены, тем больше в нас Христа и святости Его. Поэтому начинаем освящаться мы по мере нашего рождения свыше, когда мы освобождаемся от власти греха и рабства диаволу, когда перестаём быть людьми плотскими, от мира сего. И чем больше возрождаемся в чад Божиих, тем более и освящаемся, потому что Христос, Который в нас, Он освящает нас, уподобляя Себе.
А уровни - это понятие условное, которое можно установить произвольно. И если уж что принять за первый (низший) уровень святости - то это когда человек перестаёт грешить делами и поступками. Гораздо высший уровень, когда человек уже не грешит и словами. И самый высший уровень, к которому можно и нужно стремиться - это освящение мыслей и желаний наших. Это уже, своего рода, совершенство для людей, живущих в мире сем.

Господь нас освящает, вселяясь в нас. Нам нужно лишь не препятствовать Ему в этом, но содействовать доброй волей и выбором своим. В этом наша любовь к Нему и проявляется.

[Семён Семёныч]

А уровни - это понятие условное, которое можно установить произвольно. И если уж что принять за первый (низший) уровень святости - то это когда человек перестаёт грешить делами и поступками. Гораздо высший уровень, когда человек уже не грешит и словами. И самый высший уровень, к которому можно и нужно стремиться - это освящение мыслей и желаний наших. Это уже, своего рода, совершенство для людей, живущих в мире сем.

Скажите, а может человек достичь совершенной безгреховности в этой земной жизни?

[Семён Семёныч]

Друзья, возник серьёзный вопрос.
Все воскресшие Христом и апостолами - умерли.
Что было потом с исцелёнными от слепоты и сухорукости неизвестно.
Предполагаю, что лжечудеса будут твориться именно на этой основе.
Исцелённая слепота вернётся по причине того, что человек оказался неблагодарным и исцелённой рукой творил грех, исцелённой ногой ходил ко греху, исцелённая онкология привела к пьянству или чему - нибудь подобному.
То есть антихристы будут доказывать истинность быстропроходящих чудес греховностью исцелённых и им будут верить.
Какое чудо может быть фиксированным, вечным, так чтобы без сомнения?
Бессмертие!
Всё остальное можно подделать и увести за собой пасомых.
Итак, чудеса не могут являться 100% - м свидетельством святости.
А коли это так, то какой критерий святости должен определять святого?

[look]

Друзья, возник серьёзный вопрос.

Итак, чудеса не могут являться 100% - м свидетельством святости.
А коли это так, то какой критерий святости должен определять святого?

чудеса могут быть только свидетельством веры, но никакой не святости.
а о святости Писание говорит так: если ты рождён свыше, то ты уже во Христе. и ты уже имеешь в Нём святость и праведность, но, естественно, не свои, а Его святость и Его праведность. Он оправдывает человека, Он и освящает.
других критериев святости нет.

[Семён Семёныч]

а о святости Писание говорит так: если ты рождён свыше, то ты уже во Христе. и ты уже имеешь в Нём святость и праведность, но, естественно, не свои, а Его святость и Его праведность. Он оправдывает человека, Он и освящает.

Совершенно согласен, мы не своей святостью святые и праведные, а святостью и праведностью Иисуса Христа.
Ему честь и слава, и поклонение.

[ЯОлег]

Скажите, а может человек достичь совершенной безгреховности в этой земной жизни?

В земной жизни чистоты и безгреховности в мыслях вряд ли можно достичь. Хотя бы потому, что были когда-то приобщены ко греху и помним его, хоть и не делаем более и даже не желаем. И когда расслаблены или спим, лукавый, пользуясь этим, как раз и пытается посеять и взрастить в нас нечисть свою. Поэтому и рождающимся свыше всегда есть в чём каяться. Но победить явный (проявленный) грех: в делах и поступках, с Божьей помощью, обязаны. И даже, усовершенствовавшись, можем не грешить и словом. "Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело." (Иак.3:2).

[Семён Семёныч]

В земной жизни чистоты и безгреховности в мыслях вряд ли можно достичь. Хотя бы потому, что были когда-то приобщены ко греху и помним его, хоть и не делаем более и даже не желаем. И когда расслаблены или спим, лукавый, пользуясь этим, как раз и пытается посеять и взрастить в нас нечисть свою. Поэтому и рождающимся свыше всегда есть в чём каяться. Но победить явный (проявленный) грех: в делах и поступках, с Божьей помощью, обязаны. И даже, усовершенствовавшись, можем не грешить и словом. "Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело." (Иак.3:2).

Апостолы признали и засвидетельствовали в Евангелии, что являются многогрешными по необузданности своих греховных тел, и это при том, что они получили власть и дары Духа Святого. Могут ли современные христиане превзойти в святости апостолов?

[ЯОлег]

Апостолы признали и засвидетельствовали в Евангелии, что являются многогрешными по необузданности своих греховных тел, и это при том, что они получили власть и дары Духа Святого. Могут ли современные христиане превзойти в святости апостолов?

Так ведь у всех у нас тела таковы и желают своего. А кто кого превзойдёт в святости - это уже Христу определять, а не нам. Если мы становимся чадами Божиими, рождаясь свыше, то не состязаемся друг с другом во Христе и святости Его, но сорадуемся и любим друг друга. "а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;" (Мф.20:26,27).

[Семён Семёныч]

Так ведь у всех у нас тела таковы и желают своего. А кто кого превзойдёт в святости - это уже Христу определять, а не нам. Если мы становимся чадами Божиими, рождаясь свыше, то не состязаемся друг с другом во Христе и святости Его, но сорадуемся и любим друг друга. "а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;" (Мф.20:26,27).

Верно!
Если я исповедую в вере Иисуса Христа и живу по заповедям любви, я - святой?