Святые

[Семён Семёныч]

Ладно, сдаюсь. Какая у вас версия, относительно Иуды?

Сложный вопрос, а отвечать надо.
Христианам Он тоже дал власть над грехом, но воспользоваться этой властью мы не можем, и горы переставлять не можем, и творить из Божественного более Самого Христа по Его же обетованию не можем.
Видите, власть есть, а проявления этой власти нет.
А если бы была?
В чём бы мы тогда нуждались?
Ни в чём, всего бы было с избытком и почёта, и уважения, и искренней любви.
Что же мешает нам этой властью воспользоваться?
Грех.
Так же и с Иудой и прочими апостолами, не все воскрешали, не все исцеляли, не все двигали горами и ходили по водам.

[captain]

Сложный вопрос, а отвечать надо.
Христианам Он тоже дал власть над грехом, но воспользоваться этой властью мы не можем, и горы переставлять не можем, и творить из Божественного более Самого Христа по Его же обетованию не можем.
Видите, власть есть, а проявления этой власти нет.
А если бы была?
В чём бы мы тогда нуждались?
Ни в чём, всего бы было с избытком и почёта, и уважения, и искренней любви.
Что же мешает нам этой властью воспользоваться?
Грех.
Так же и с Иудой и прочими апостолами, не все воскрешали, не все исцеляли, не все двигали горами и ходили по водам.

Во-первых, если вы во Христе, то вам дана эта власть, а значит она у вас есть. Но вы должны быть уверены в этой власти.

Второе. Я не припоминаю, что где-то говорится, что грех лишает вас этой власти. А вот вера в то, что грех вас лишает власти, действительно лишает вас этой власти.

Если у вас нет и не было никакого греха, то вам и не нужно дерзновение для того, чтобы входить во святилище. Но Павел говорит, что именно благодаря Крови Христа (и нашему упованию на нее), а не нашему безгрешию, мы имеем дерзновение приступать к престолу благодати (Евр.4:16) и входить во святилище (Евр.10:19) и получать все, что не попросим (1Иоан.5:14,15)

А по поводу Иуды, я так и не понял.

[Семён Семёныч]

Во-первых, если вы во Христе, то вам дана эта власть, а значит она у вас есть. Но вы должны быть уверены в этой власти.

Я верую, что власть дана и апостолы веровали, однако именовали себя многогрешными, как думаете, почему?

[captain]

Я верую, что власть дана и апостолы веровали, однако именовали себя многогрешными, как думаете, почему?

Поделитесь, почему. Вы сейчас говорите о фразе Иоанна?

[Семён Семёныч]

Второе. Я не припоминаю, что где-то говорится, что грех лишает вас этой власти.

Если не грех мешает, тогда что же, что говорит логика?

[captain]

Если не грех мешает, тогда что же, что говорит логика?

Семен, что говорит логика?

[Семён Семёныч]

Семен, что говорит логика?

Логика отвечает - грех.

[captain]

Логика отвечает - грех.

Пока я не понимаю вашей логики. В Новом Завете об этом не говорится, но вы говорите логика так говорит. Тогда возникает вопрос, а на чем базируется ваша логика?

[Семён Семёныч]

Пока я не понимаю вашей логики. В Новом Завете об этом не говорится, но вы говорите логика так говорит. Тогда возникает вопрос, а на чем базируется ваша логика?

На противоположности. Вы же не можете объяснить, почему получившие власть над грехом апостолы этой властью преодолеть в себе грех не смогли, а расписались в Вечном Евангелии, что они многогрешны
и согрешают словом и делом в своём служении. Вы либо найдите иную причину зависимости апостолов от греха, либо Вам придётся согласиться с доводами здравой логики.
И ещё.
Можете объяснить, почему Евангелие именуется вечным?

[look]

Сложный вопрос, а отвечать надо.
Христианам Он тоже дал власть над грехом, но воспользоваться этой властью мы не можем

Семён! огромное спасибо за этот вопрос!
буквально недавно для себя всё понял о вопросе нашей власти. доложил последний корпичик в строение темы.

Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, Он вошел в Капернаум. И был при смерти больной раб некоего сотника, которому он был дорог. Услышав об Иисусе, он послал к нему старейшин Иудейских, прося Его придти спасти раба его. И они, придя к Иисусу, просили Его усердно и говорили: он достоин, чтобы Ты сделал ему это: он любит народ наш, и сам построил нам синагогу. Иисус пошел с ними. И когда Он был уже недалеко от дома, сотник послал друзей сказать Ему: Господи, не утруждай Себя. Ибо не достоин я, чтобы Ты вошел ко мне под кров; поэтому я и себя самого не счел достойным придти к Тебе, но только скажи, и будет исцелен отрок мой. Ведь и я человек подначальный, имеющий в своем подчинении воинов, и говорю одному: «пойди», и идет, и другому: «приходи», и приходит, и этому рабу моему: «сделай это», и делает. Услышал это Иисус и удивился ему; и повернувшись к сопровождавшей Его толпе, сказал: говорю вам, что Я и в Израиле не нашел такой веры. И возвратившись в дом, посланные нашли раба здоровым. Луки 7:1-10
в синодальном переводе написано - подвластный, но сути это не меняет.
в чём была власть того сотника - он был под властью своего начальника, может быть Кесаря, не знаю. и он чётко стоял в этой своей власти, зная кому подвластен.
так и у нас - на сколько мы подвластны Христу, настолько мы властны и над своими грехами, даже окружением.
как то даже словами объяснить трудно, да и не учитель я.
это действует буквально во всём.
в семье - жена имеет власть потому что подвластна мужу, муж имеет власть потому что подвластен Христу, Христос имеет власть потому что подвластен Отцу. это действует и в неверующих семьях.
на сколько мы верны Богу, на столько в нас действует вера и верность, на сколько мы подвластны Ему настолько через нас действует власть.
я старался)

[Семён Семёныч]

это действует буквально во всём.
в семье - жена имеет власть потому что подвластна мужу, муж имеет власть потому что подвластен Христу, Христос имеет власть потому что подвластен Отцу. это действует и в неверующих семьях.
на сколько мы верны Богу, на столько в нас действует вера и верность, на сколько мы подвластны Ему настолько через нас действует власть.
я старался)

Спасибо. Всё верно, власть мы получили все одинаково, чтобы властвовать над грехом, но если грешим, а мы грешим, значит что - то с этой властью у нас не так по немощи нашей.

[look]

мы грешим, значит что - то с этой властью у нас не так по немощи нашей.

сегодня время настолько тёмное, мутное и страшное, что и воевать то с врагом практически нечем. если только оказывать верность в малом, стоять в чём наставлен. конечно, по возможности и развиваться.
мир настолько демонизирован, не говорю уже о других его "прелестях", и верующие нырнули в этот мир с удовольствием, копируя его, что в собраниях здравого найти практически невозможно. а самому рыть источник воды живой ох как трудно.
это было предсказано ещё Даниилом, у Павла есть об этом, Господь предупреждал о теплоте, и вот - мы достигли этих времён.
помилуй нас, Господь, и сохрани.

[Семён Семёныч]

сегодня время настолько тёмное, мутное и страшное, что и воевать то с врагом практически нечем. если только оказывать верность в малом, стоять в чём наставлен. конечно, по возможности и развиваться.
мир настолько демонизирован, не говорю уже о других его "прелестях", и верующие нырнули в этот мир с удовольствием, копируя его, что в собраниях здравого найти практически невозможно. а самому рыть источник воды живой ох как трудно.
это было предсказано ещё Даниилом, у Павла есть об этом, Господь предупреждал о теплоте, и вот - мы достигли этих времён.
помилуй нас, Господь, и сохрани.

Я нахожу в Вас склонность к внутреннему монашеству. У меня такое же состояние, состояние отделенности от собрания по причине открытого беззакония в этом собрании, насаждения деструктивного неофитства, язычества, сектантства, ереси, не говоря уже о лицемерии, льстивости, человекоугодничества, раболебства и прочего, стоящего далече от христианства.

[Алекс]

сегодня время настолько тёмное, мутное и страшное, что и воевать то с врагом практически нечем. если только оказывать верность в малом, стоять в чём наставлен. конечно, по возможности и развиваться.
мир настолько демонизирован, не говорю уже о других его "прелестях", и верующие нырнули в этот мир с удовольствием, копируя его, что в собраниях здравого найти практически невозможно. а самому рыть источник воды живой ох как трудно.
это было предсказано ещё Даниилом, у Павла есть об этом, Господь предупреждал о теплоте, и вот - мы достигли этих времён.
помилуй нас, Господь, и сохрани.

Хорошо подметили про наше время. Время наше - это всеобщая духовная деградация окружающих и моральное разложение людей. Сатана царствует среди людей в наше время. Истинно верующих очень мало.

[Гостья]

Хорошо подметили про наше время. Время наше - это всеобщая духовная деградация окружающих и моральное разложение людей. Сатана царствует среди людей в наше время. Истинно верующих очень мало.

А когда было иначе?

[Алекс]

А когда было иначе?

Вы правы. Но в наше время это особо сильно.

[captain]

Спасибо. Всё верно, власть мы получили все одинаково, чтобы властвовать над грехом, но если грешим, а мы грешим, значит что - то с этой властью у нас не так по немощи нашей.

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, (Гал.5:16)

[Семён Семёныч]

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, (Гал.5:16)

Да вот как- то не поступается, вроде всё просто, не поступай, но никто не поступать не может. а кто без греха тот лжец.

[Семён Семёныч]

Вопрос остался в теме не раскрытым.
Из каких мест пришли ко Христу ветхие пророки на горе преображения?

[Григорий Р]

Вопрос остался в теме не раскрытым.
Из каких мест пришли ко Христу ветхие пророки на горе преображения?

Говорить, будто ветхие пророки до Голгофы снизошли с Неба означает полностью исключить роль и посредничество Господа нашего Иисуса Христа.
У иудеев праздник.