Ересь

[Zeton]

Да как же Бог испытает человека, если в испытаниях не будет склонения ко греху, ну, где та самая здравая логика?

Искушения приходят от Бога на всякую плоть, преодолевающий искушения – праведен, не преодолевающий - грешен.
Логично?

Вполне. Но мы говорим о мотивации

Бог посылает испытания не для того, чтобы склонить человека ко греху, а для исправления человека.

Склонить человека ко греху желает дьявол.

Любые испытания - это вызов для человека, Вызов в том, чтобы встретить их достойно.

Как человек примет это вызов - это его личное дело, проявление его свободной воли.

Будет ли испытание соблазном ко греху - решает сам человек. Любая ситуация нейтральна - мы сами придаем ей то или иное значение. Бог здесь не причем.

Бог не провоцирует человека совершать грех, не склоняет человека к нему.

Бог лишь создает условия для того, чтобы человек проявил себя наилучшим образом.
Но человек может проявить себя и наихудшим. И в этом нет вины Бога - человек сам строит свою реальность и поэтому сам отвечает за свои поступки.


Бог дает возможность человеку грешить или быть праведником, посылая ему испытания. Но это не значит, что Бог склоняет человека ко греху. Цель испытаний - достижение праведности.

А суть испытаний - вызов, которые они несут.
В испытаниях кроется вызов, а не склонение ко греху.

[Семён Семёныч]

Бог посылает испытания не для того, чтобы склонить человека ко греху, а для исправления человека.

Бог посылает испытания для того. что испытать человека в том, склонен ли он ко греху или к праведности.
Это если следовать здравой логике.

[Zeton]

Бог посылает испытания для того. что испытать человека в том, склонен ли он ко греху или к праведности.
Это если следовать здравой логике.

Бог это и так знает. Он видит человека насквозь.

Испытания посылаются человеку для того, чтобы дать ему шанс совершенствоваться на пути к Богу.

[Семён Семёныч]

Бог это и так знает. Он видит человека насквозь.

Бог всё знает, да только сам человек не знает и не догадывается.
Земля проклятия и изгнания из Рая есть ничто иное как испытательные полигон для всякой плоти, здесь идёт элементарный отсев склонных к праведности от склонных ко греху.
Поэтому и Христос как Жертва пришёл не к праведникам, а грешное спасти.