Ребята, православные и евангелисты! Давайте жить дружно!

[Семён Семёныч]

Протоиерей Ливерий Воронов рассказывал мне совсем невероятную (сейчас) историю, что во внутренней тюрьме НКВД сидел вместе с католиками, и они молились вместе (а был он профессором догматического богословия в Духовной академии).

Потому что любовь больше ереси. Ересь временна, любовь вечна.

[Людмила]

Я думаю, разногласия возникают из разных позиций своих рассуждений. Протестанты исходят из собственной святости, а православные из греховности. Вот если бы признали правильность той и другой позиции, как разных путей к одной цели, и перестали бы перетягивать на свою сторону, то общий диолог вполне мог бы существовать.
Да и непонятно почему отвергается авторитетность с.о.? Мы ведь учимся у мастеров в бытовых делах, не изобретаем велосипед..почему же и в этом не прислушаться к тем, кто достиг бОльшего и на этом основании внести свой вклад?

[Гостья]

Я думаю, разногласия возникают из разных позиций своих рассуждений. Протестанты исходят из собственной святости, а православные из греховности.

Вы ошибаетесь. Протестанты исходят из Божьего Слова, а православные из самоправедности. Как тот фарисей - пощусь, молюсь и т.д. И православные считают дела своей заслугой. А протестанты считают свое спасение и духовный рост заслугой одного только Бога, действующего в них Духом Святым. И святы мы не своей святостью, а Христовой. И это вообще не одно и тоже. Проблема в том, что православные знают о протестантах в основном из своих методичек-страшилок. И мало кого из православных интересует, что на самом деле считают протестанты о той же святости. Вот и Вы сейчас сказали не правду. Нет в нас собственной святости. А православные считают, что делами можно самим достичь святости. Да и святостью то мы с Вами разное состояние называем. Впрочем и Апостол Павел называл святыми коринфян, которые во многом заблуждались. Т.е. и у Апостолов было не православное понятие святости.

[Людмила]

Вы ошибаетесь. Протестанты исходят из Божьего Слова, а православные из самоправедности. Как тот фарисей - пощусь, молюсь и т.д. И православные считают дела своей заслугой. А протестанты считают свое спасение и духовный рост заслугой одного только Бога, действующего в них Духом Святым. И святы мы не своей святостью, а Христовой. И это вообще не одно и тоже. Проблема в том, что православные знают о протестантах в основном из своих методичек-страшилок. И мало кого из православных интересует, что на самом деле считают протестанты о той же святости. Вот и Вы сейчас сказали не правду. Нет в нас собственной святости. А православные считают, что делами можно самим достичь святости. Да и святостью то мы с Вами разное состояние называем. Впрочем и Апостол Павел называл святыми коринфян, которые во многом заблуждались. Т.е. и у Апостолов было не православное понятие святости.

Под собственной святостью я имела в виду приобретённую святость от Бога. Так что никакой неправды я не сказала. Откуда у человека м.б. собственная святость без Духа Святого?
У вас прослеживается некоторое враждебное отношение к православным. Суждение всех под одну гребёнку.
Православные настолько безграничны в своих рассуждениях, что часто спорят друг с другом. Даже у святых был разный опыт, который они оспаривали.
Вы действительно считаете всех православных одинаковыми?

[Гостья]

Под собственной святостью я имела в виду приобретённую святость от Бога. Так что никакой неправды я не сказала. Откуда у человека м.б. собственная святость без Духа Святого?
У вас прослеживается некоторое враждебное отношение к православным. Суждение всех под одну гребёнку.
Православные настолько безграничны в своих рассуждениях, что часто спорят друг с другом. Даже у святых был разный опыт, который они оспаривали.
Вы действительно считаете всех православных одинаковыми?

Нет, не считаю. У меня есть опыт общения с адекватными православными. Но... их так мало. В основном меня окружают или суеверные язычники невоцерквленные, просто обрядовые религиозные люди или самоправедные воцерквленные, с которыми вообще разговаривать бесполезно. Они слышат только себя. Но я понимаю, что конечно адекватных православных гораздо больше, просто мне не очень везет.

[Григорий Р]

У меня есть опыт общения с адекватными православными. Но... их так мало.

Мы Вас поняли, Анетта, что среди православных адекватных мало.
Все адекватные в баптизме.

[Гостья]

Мы Вас поняли, Анетта, что среди православных адекватных мало.
Все адекватные в баптизме.

Я говорю только о моем окружении. И всегда про это говорю. И я верю, что их много, но... мне вот не везет... Ну не везет. Либо соседки суеверные, которым я рассказываю что за праздник введение в храм Богородицы (у баптистов такого праздника нет) , либо Инна с ее оголтелой ненавистью. Встречались и настоящие верующие, хорошие христиане... но мало по сравнению со всеми православными, которых я знаю. А учитывая, что я живу среди православных, их я знаю не мало. И с батюшками я общалась. И в реале и в интернете. И тут облом... Реально верующий не обрядовый батюшка о котором я сказала, что если бы мне такой попался, я бы из ПЦ не ушла бы... сейчас редактор Ахиллы. Я не знаю почему так. Реально не понимаю.
А баптизм здесь не при чем. Христианство это не конфессия, это Христос. В разное время в разных местах настоящих верующих можно встретить в разных конфессиях. У меня сложилось так. Живи я в другой стране и в другое время, возможно я была бы в другой конфессии, там где на то время и в том месте собрались вместе дети Божьи, водимые Духом Святым. Где то это может быть ПЦ.

[Григорий Р]

Вы ошибаетесь. Протестанты исходят из Божьего Слова, а православные из самоправедности.

О какой дружбе может идти речь когда в древнейшую и духовно богатейшую Церковь Христа приходит баптист, неделю назад бросивший выпивать шампанское по утрам, забирается с ногами на Амвон и кричит оттуда не про Абырвалг, а уже про то, какой он носитель Слова Божьего, а все другие несут небожье, сиречь сатанинское и дьявольское.
Собственно, на этом весь конструкт и держится. Убери вот это всё и рухнет клуб любителей чтения православного Канона Писания под своим углом диагонального зрения.