Цитата Сообщение от Artur Sharakhimov Посмотреть сообщение
Вы плохо воспитаны. Если вы считаете что именно водное крещение вас спасает, то это ваше дело. Спасйтесь водой, мыло не забудьте. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет.3:21)
Дело вовсе не в моём воспитании: мы все учились понемногу, чему нибудь и как нибудь - в этом мире, который весь лежит во зле, по плоти учились. Теперь же, например, меня учит Дух Святой, который вдохновил авторов книг Священного Писания. Поэтому для правильного понимания Писаний критерием истины является не плотское воспитание, а анализ исследования Канонической Библии.
Спасение, т.е. получение вечной жизни в переходе от смерти в жизнь (Ин.5,24) происходит в умирании нашего Ветхого человека в Теле плотском Иисуса, мёртвость Которого (соль) находится в воде по всему лону земли (4Цар.2,20-22. Ин.19,34. Рим.6,3-6. 1Пет.1,20.21. 2Кор.4,16).
Как во дни Ноя 8-мь душ спаслись от гнева Божьего с помощью воды в деревянном ковчеге - прообраза плотского тела Иисуса, ибо и Ной со своим семейством был во плоти, которую Бог постановил уничтожить, так и нас спасает вода, при помощи которой мы в крещении входим в плотское мёртвое тело Иисуса, умирая вместе с Ним своим Ветхим человеком, и совоскресаем с Ним же в Его новом духовном Теле Внутренним человеком (2Кор.4,16), частью этого Тела и членом Церкви (Эф.1,22.23), над которым смерть уже не властна, потому что наш Внутренний человек "перешёл от смерти в жизнь" (Ин.5,24) и никогда не умрёт, переодически причащаясь.
Так что в водном крещении мыло нам не потребуется, потому что сказано, что крещение "не плотской нечистоты омытие"(1Пет.3,21), а принятие смерти Ветхим человеком во исполнение Закона Моисея, осуждающего всех людей на смерть ("Ибо возмездие за грех - смерть", - Рим.6,23) и переход в жизнь, мы совоскресаем вместе с Иисусом в Его новом духовном Теле, конечно при наличии Духа Святого в нашем сердце (Рим.6,4 -11; 8,15.16. 1Кор.12,3-б).
Теперь про "обещание доброй совести". В Пет.3,21 не говорится об обещании человека Богу, что как бы: я буду хорошим христианином. Нет, сказано: обещание не человека, а его доброй совести - в водном крещении мы очищаем свою совесть от мёртвых дел (Евр.9,14) и как бы самим этим фактом наша чистая совесть обещает Богу, что этот новый сын Божий будет достойным христианином, учеником Духа Святого.
Дух Святой учит верующих посредством Канонической Библии, которую необходимо ИССЛЕДОВАТЬ, а не использовать как художественную литературу, разбирая и не пропуская ни одной "черты" (Мф.5,17.18), принимая во внимание все, что написано по разбираемому месту или понятию во всём Писании (2Пет.1,20.21).