«Теория ветвей» и теория «невидимой Церкви»

[Дара]

Например сейчас у РПЦ с некоторыми другими поместными. К моему великому сожалению.
Это так очевидно, что я не вижу смысла напоминать.

Так все строго по канонам! Эти персонажи ( вы прекрасно понимаете, о ком речь) дерзнули служить с раскольниками и еретиками. РПЦ имеет право расторгнуть с ними евхаристическое общение до их покаяния.

Русская Православная Церковь прекращает молитвенное и евхаристическое общение с теми из архиереев Элладской (Греческой) Православной Церкви, которые уже вступили или вступят в подобное же общение с раскольническими организациями на Украине, в частности, с т.н. «Православной Церковью Украины» (ПЦУ).

[Vardan]

Так все строго по канонам! Эти персонажи ( вы прекрасно понимаете, о ком речь) дерзнули служить с раскольниками и еретиками. РПЦ имеет право расторгнуть с ними евхаристическое общение до их покаяния.

И можно их считать в границах Церкви?

[Дара]

И можно их считать в границах Церкви?

Они вне Границ Церкви.

[Vardan]

Они вне Границ Церкви.

А что ж так?
Прям так, лёгким движением руки, все (миллионы людей, до этого православные люди этих общин) оказались вне Церкви?

[Дара]

А что ж так?
Прям так, лёгким движением руки, все (миллионы людей, до этого православные люди этих общин) оказались вне Церкви?

Разве не знали? Уклонившиеся в ересь или раскол выбывают из границ Церкви.
Cвятитель Иоанн Златоуст: «Нам известно, что спасение является уделом только Единой Церкви и, что никто вне Соборной Церкви и веры не может иметь участие во Христе или спастись… ересям мы не допускаем иметь надежду на спасение, но ставим их совершенно вне этой надежды, так как они не имеют и малейшего общения со Христом». [Свт. Иоанн Златоуст. 1-е слово на Пасху // Творения. Т. 8. СПб., 1902].

[Vardan]

Разве не знали? Уклонившиеся в ересь или раскол выбывают из границ Церкви.
Cвятитель Иоанн Златоуст: «Нам известно, что спасение является уделом только Единой Церкви и, что никто вне Соборной Церкви и веры не может иметь участие во Христе или спастись… ересям мы не допускаем иметь надежду на спасение, но ставим их совершенно вне этой надежды, так как они не имеют и малейшего общения со Христом». [Свт. Иоанн Златоуст. 1-е слово на Пасху // Творения. Т. 8. СПб., 1902].

1) они, не меньше вашего, могут сказать вам то же самое.

2) каким образом они могут покаяться?

3) допустим, обычный прихожанин из такой общины умер. Какова его участь?

[Дара]

1) они, не меньше вашего, могут сказать вам то же самое.

2) каким образом они могут покаяться?

3) допустим, обычный прихожанин из такой общины умер. Какова его участь?

1. Хмм...) И какой церковный канон они могут предъявить? Ну, проще говоря, на основании чего они могут " предъявить". Мы ведь не контора "сделанная на коленке", а Вселенская Церковь.
2. Принести покаяние на Православном Архиерейском Соборе.
3. Сложный вопрос, Бог будет решать.
У них же не все архиереи ушли в раскол, а часть и то небольшая.

[Виктор А.]

Они вне Границ Церкви.

Извините, но разрыв евхаристического общения с этими поместными Церквами противоречит Вашему утверждению:

Я писала про поместные Церкви. Вот мы, все 15 поместных православных Церквей имеем между собой евхаристическом общение и именно по этому мы все и составляем Вселенскую Церковь.

[Дара]

Извините, но разрыв евхаристического общения с этими поместными Церквами противоречит Вашему утверждению:

Зато вы не прочитали другой мой пост.

Русская Православная Церковь прекращает молитвенное и евхаристическое общение с теми из архиереев Элладской (Греческой) Православной Церкви, которые уже вступили или вступят в подобное же общение с раскольническими организациями на Украине, в частности, с т.н. «Православной Церковью Украины» (ПЦУ)

[Виктор А.]

Русская Православная Церковь прекращает молитвенное и евхаристическое общение с теми из архиереев Элладской (Греческой) Православной Церкви, которые уже вступили или вступят в подобное же общение с раскольническими организациями на Украине, в частности, с т.н. «Православной Церковью Украины» (ПЦУ)

Ну, это - лукавство: нельзя разорвать евхаристическое общение с главой Церкви (по благословению которого всё совершается), и сохранить его с отдельными архиереями. Это всё равно, что сказать:
- Вот с папой Римским мы не причащаемся, но с отдельными кардиналами (лютеранскими пробстами и др.) - можем.
Разрыв евхаристического общения всегда происходит между Церквами, а не между персонами.

[Дара]

Ну, это - лукавство: нельзя разорвать евхаристическое общение с главой Церкви (по благословению которого всё совершается), и сохранить его с отдельными архиереями. Это всё равно, что сказать:
- Вот с папой Римским мы не причащаемся, но с отдельными кардиналами (лютеранскими пробстами и др.) - можем.
Разрыв евхаристического общения всегда происходит между Церквами, а не между персонами.

Да почему же? Разве вы не знаете, что и в УПЦ сейчас сложилась такая же ситуация, как и в греческой церкви? Некоторая часть архиереев не согласны с Собором Феофании. И что же им делать?
Проблема решается просто: раскольники соответственно уходят в раскол, а несогласные входят в состав РПЦ.