Переубеждать я его не буду, пусть считает как хочет. Если бы автор темы захотел понять как протестанты понимают богодухновенность Писания, то наверное бы потрудился почитать сборники протестантов по Систематическому богословию, разделы посвященные Писанию. Кроме того, все христиане, независимо от конфессий, слово Божие считают средством благодати. Кроме того, слово Божие нам являет Иисуса, ведь через слово Божие мы прежде всего познаем Иисуса. Хусто Гонсалес пишет: "Библия есть слово Божие, так как через нее к нам приходит Иисус – воплощенное Слово". Через слово Божие, мы познаем волю Божию. Про две птички, продаваемый за ассарий, протестанты понимают, что речь идет о Промышлении, о том, что даже эти малые птички, не гибнут без воли Божией. Протестантский ум смотрит на контекст и понимает, что речь там идет о том, что Отец Небесный знает, в каких обстоятельствах находились Апостолы, и Он заботится о них. По поводу Сола Скриптуры, ее например выражают такие восточные отцы, как Кирилл Иерусалимский и Василий Великий, а из западных - Августин. Теодор Стилианопулос пишет: " Даже если возразить, что Писания, как записанное слово Божие, составляют часть священного предания, происходящего из жизни церкви и получающего форму благодаря ей, само понятие библейского канона ясно подразумевает признание уникального авторитета текстов, воспринятых как божественное откровение, и, следовательно, особый авторитет Библии, превышающий авторитет предания вообще".