Сразу заметил, что на этом форуме склонны к буквальному пониманию Писания. Сначала это казалось странным, но потом привык. Однако, когда инициативу захватили кальвинисты, ситуация стала нестерпимой. Приходится пересматривать привычный аргумент:
Они же протестанты, значит, обязаны подтверждать свои мысли цитатами из Писания, в котором каждое слово считают данным от Бога.

Это не ново. Я работаю сейчас среди мусульман, которые тоже уверены, что автором священного текста (Корана) является только Бог, Который диктует (непосредственно или через архангела Джибрила) Своему пророку Мухаммаду слова на арабском языке.
Но христианская богодухновенность – другого рода. Она подразумевает только то, что данный текст был составлен при особом содействии Божественной благодати, которая, однако, не отменяет авторства самого человека – его характерного мышления, представлений его эпохи, манеры письма и т.д. Например, восточной поэзии свойственна особая образность. Поэтому в Библии так много символических и аллегорических фигур, которые невозможно понимать буквально:
«Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10:29-30).
Это – образ промыслительного попечения (но не фатума), типичная метафора, которая вовсе не говорит об абсолютном предопределении, как в Коране: «Воистину сбивает Аллах с пути, кого пожелает, и ведёт по нему тех, кто люб Ему…» (13:27).

Богодухновенность подразумевает духовную свободу вдохновлённого свыше, который, таким образом, является соавтором Бога. Речь идёт о сотрудничестве (синергии) человека с Богом, влияние Которого проявляется не в готовой диктовке, а во вдохновении человеческого участника. Следовательно, и слова Библии – богочеловеческие по своей природе (в соответствии с богочеловеческой природой воплощённого Слова). В исламе нет концепции воплощения, поэтому Писание – это только диктант.
Но христианские авторы (например, апостол Павел) не являются пассивными орудиями или обезличенными инструментами, которые вещали наподобие медиумов. Об этом много писали святые отцы и учителя, например Василий Великий:
«Некоторые говорят, что пророки пророчествовали в исступлении, ибо человеческий ум их затмеваем был Духом. Но это противно самому назначению наития – делать богодухновенного исступлённым… так, чтобы он выходил из собственного разума… Свет не производит слепоты» (Беседы на Исайю, 124-125).