Что такое анафема? Галатам 1:8

[АндрейВторозван]

А давайте сверим.
Если торговцы изгнали из храма Христа и сами в храме воцарились, то что мне делать в таком храме?
Ведь я же зайдя в такой храм сразу обличу собрание и протоирея этого храма в торговом беззаконии. Радостно ли меня встретит протоиерей и собрание в целом?

Ещё раз приходится писать то, что уже неоднократно в теме писал выше:
Господь дал научение: Мф.18:17, не должно перескакивать ступени:
с начало наедине, затем при двух свидетелях (как и закон того требует),
и только после уже всей Церкви.

Такая поэтапность идеальна: ведь вы не можете исключать что и сами можете заблуждаться,
ведь многие в заблуждении насчёт свечей (воск не даром получен), по тому и наедине,
но по итогу обличения уже прибегнуть к двум свидетелям, может и свидетели вам вразумление дадут,
что не тот человек неправ, а вы (может не в целом. но в чём то значимом), и уже затем при имеющихся
свидетельствах всей Церкви сообщать.

[Семён Семёныч]

Ещё раз приходится писать то, что уже неоднократно в теме писал выше:
Господь дал научение: Мф.18:17, не должно перескакивать ступени:
с начало наедине, затем при двух свидетелях (как и закон того требует),
и только после уже всей Церкви.

Торговое беззаконие творится не тайно, а открыто, с чего вдруг говорить об открытом тайно, где здравая логика веры?

[АндрейВторозван]

Торговое беззаконие творится не тайно, а открыто, с чего вдруг говорить об открытом тайно, где здравая логика веры?

Этот вопрос направьте по адресу, то есть Господу,
не своё пишу, а Его научение: Мф.18:17.
Спаси Христос

[Семён Семёныч]

Этот вопрос направьте по адресу, то есть Господу,
не своё пишу, а Его научение: Мф.18:17.
Спаси Христос

Вы совершенно не верно понимаете это учение.
Это учение о тайном грехе, о котором знают только трое, Бог, преступник и свидетель.
Поэтому всё поэтапно.
При открытом беззаконии никакого тайного обличение не требуется.
Следовать надо здравой логике в вере, а не только чувствам.

[АндрейВторозван]

Вы совершенно не верно понимаете это учение.
Это учение о тайном грехе, о котором знают только трое, Бог, преступник и свидетель.
Поэтому всё поэтапно.
При открытом беззаконии никакого тайного отличение не требуется.
Следовать налдо лаврой логике в вере, а не только чувствам.

Если бы вы были обличителем по ситуации, то вы первый бы знали;
если бы были в числе двух свидетелей, то по этому факту так же знали бы,
но вы узнали при всеобщей огласке прегрешения.

Тут нет ничего сложного в понимании, только дух противления препятствует осмыслению.

При открытом беззаконии никакого тайного обличение не требуется.
Следовать надо здравой логике в вере, а не только чувствам.

Приведите место Писания откуда вы это берёте!
По месту обязан вразумить что домысел есть идол, ибо так же пуст.

[Семён Семёныч]

Приведите место Писания откуда вы это берёте!
По месту обязан вразумить что домысел есть идол, ибо так же пуст.

Нет, это Вы приведите место Писания, где прямо говорится, что открытое для всей Церкви беззаконие надо обличать тайно.
Ждём(с).

Кстати, кого именно отдельно и в тайне я должен обличить, если грешит всё поголовно собрание торгующих и покупающих в храме?

[АндрейВторозван]

Нет, это Вы приведите место Писания, где прямо говорится, что открытое для всей Церкви беззаконие надо обличать тайно.
Ждём(с).

Выше привёл уже неоднократно место: Мф.18:17,
и выше сообщение вам написанное разъясняет что вы
знаете по факту последней ступени (всей Церкви).

Ждём(с).

И если отвергаете приведённое место Писания, то приведите основание (конечно же место Писания),
и не идите на поводу у лукавого, который смешивает всё в одну кучу: и отклонения в Церковной жизни,
и педофила в действии, где конечно же нет места промедлению.