Что такое анафема? Галатам 1:8

[АндрейВторозван]

Так друг, ты можешь исповедовать Иисуса Христа пришедшего во плоти? Или ты один из тех многих, кто ждет Его когда Он придет?

Как ваш этот вопрос поспособствует в деле спасения вашей души?,
равно как он созвучен с настоящей темой, для личных вопросов предусмотрена
возможность на форуме личной переписки, всё не по правилам в грех, ибо все правила
источником имеют закон данный нам через Моисея, то есть от Господа.

[Попутчик]

Как ваш этот вопрос поспособствует в деле спасения вашей души?,
равно как он созвучен с настоящей темой, для личных вопросов предусмотрена
возможность на форуме личной переписки, всё не по правилам в грех, ибо все правила
источником имеют закон данный нам через Моисея, то есть от Господа.

Это самый важный вопрос для спасения души. Тут, если Бог послал человеку Сына Своего, то он исповедует Его пришедшего во плоти. Если не послал, то тогда такой ждёт Его, когда Он придет. Ведь тот, кому Бог послал Сына Своего, то он исповедует и благовествует Его для тех, кому Бог Его еще не послал и принимающий благовествующего, принимает и Сына и Отца.

[Ин.13:20] Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

А что по правилам, а что нет, то Апостол Петр написал в наставление:

[1 Пет.3:15] Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

[АндрейВторозван]

А что по правилам, а что нет, то Апостол Петр написал в наставление:

[1 Пет.3:15] Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

Вникните в суть слов Петра: требовать прерогатива правителей,
правители знают что я Христианин. Пётр говорил * не отрекаться от Христа (Мф.10:33),
и нельзя понимать этот стих как наставление говорить о конфессиях, такое Апостол не
подразумевал, и такое исключено в Церкви, инаковерующие отсекаются :Ин.15:2 (1Ин.2:19).

* повторюсь в теме: всякое наставление Апостолов неизбежно имеет источник в учении Христа,
так по словам Петра 1Петр.3:15 источник в учении: Мф.10:33.

[Попутчик]

Вникните в суть слов Петра: требовать прерогатива правителей,
правители знают что я Христианин. Пётр говорил не отрекаться от Христа (Мф.10:33),
и нельзя понимать этот стих как наставление говорить о конфессиях, такое Апостол не
подразумевал, и такое исключено в Церкви, инаковерующие отсекаются :Ин.15:2 (1Ин.2:19).

Друг, кем ты называешься сам, то это роли не играет никакой, если не исповедуешь Иисуса Христа.
В общем, ты один из тех многих, которые ждут Христа когда Он придет и не можешь исповедовать Иисуса Христа пришедшего во плоти?

[АндрейВторозван]

Друг, кем ты называешься сам, то это роли не играет никакой

Тогда что вы меня вопрошаете выше, и не по теме,
разве этот вопрос предполагает ответ <<что такое анафема>>,
я вижу что не даёт ответа по теме ваш вопрос ко мне.

[Попутчик]

Тогда что вы меня вопрошаете выше, и не по теме,
разве этот вопрос предполагает ответ <<что такое анафема>>,
я вижу что не даёт ответа по теме ваш вопрос ко мне.

Всё по теме, друг. Ведь речь идет о благовестии Сына Божьего, Которого Павел благовествовал язычникам. А Павел благовествовал Того Сына Божьего, Который был в нем.

[Гал.1:16] открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,...

Вот и возникает вопрос, Какого Сына Божьего ты благовествуешь? Если благовествуешь конечно, а не пересказываешь только лишь то, что прочитанное тобой в Писании о том, что было 2000 лет назад. Вот тут и анафема по Павлу.

[АндрейВторозван]

Всё по теме, друг.

Вот что бы вернуть к теме, от избыточного внимания к моей персоне на публику (в личку -пожалуйста)
напишу пример об анафеме, ведь всё познаётся в сравнении: так вот благовествующий не то что Апостолы
благовествовали (нам известное из Писаний Ин.5:39; 1Тим.4:16) подобен ядовитому источнику, отравляющему
души, и анафема это своего рода обозначение что с сего источника пить нельзя.

Если благовествуешь конечно, а не пересказываешь только лишь то, что прочитанное тобой в Писании о том, что было 2000 лет назад. Вот тут и анафема по Павлу.

Да в том и дело что не по Павлу, а по вашему.
К сути темы, она выше.
Спаси Христос