Вопрос о Филиокве

[Николай Н]

У мусульман есть праздник, название которого переводится
как праздник жертвоприношения. Ну это знает даже самый далёкий от религии человек.

Курбан байрам - это у них только одно название жертвоприношения,
которое они кушают сами и ничего не сожигают Богу.

Слова Павла о "живой жертве", благоугодной Богу,
я рассматриваю как подтверждение моей правоты.

А как Вы понимаете последующие слова Ап. Павла
о том, что духом надо пламенеть, Рим 12.11 ?
И как можно быть исторгнутым из уст Иисуса в Отк 3.16 ?

Однако, ваша "логика" больше соответствует иудейской, чем христианской.

Я ориентировался на то, что все Иудеи пили
одно и то же духовное питье из камня Христа в 1Кор 10.4.

И мне удивительно почему вы не видите соответствия иудаизма и ислама.

Я очень отчетливо вижу соответствие современного раввинистического Иудаизма Исламу, поскольку после разрушения Храма, раввины посчитали, что Бог уже не нуждается в жертвах. И их великий мудрец математик Виленский гаон так и составил новое учение о трансцендентном Боге Абсолюте, которому не нужна никакая жертва, поскольку у Абсолюта уже не может быть свойства получения жертвы, а иначе Бог не Абсолют, если в Него можно что-то добавить.

Но нам христианам заповедано сеять (то есть как бы инвестировать) в дух чтобы от духа пожать жизнь вечную. И вот такое свойство получения, накопления и роста есть у духовного Тела Христа. Это как бы такой инвестиционный Банк, в котором накапливается сокровище (драгоценный жемчуг) для нашей будущей жизни.

В книге Левит сказано что кровь является запретной, и иудеи выпускают кровь из тела животного, как и мусульмане.

Да согласен, однако в Песах они раньше ели Агнца вместе с запеченной кровью, поскольку его нельзя было варить (Исх 12.9), а иначе никак невозможно полностью удалить (кипячением) кровь из тела.

В христианстве нет запрета употреблять пищу с кровью,
да и Евхаристия не предусматривает отсутствия вина, как символа крови Христа.

Все-таки, мы вкушаем не символ, но истинную Кровь Христа,
а вино Нового Завета будем пить только на небесах (Мф 26.29).
По образу свадьбы в Кане Галилейском (Ин 2.2).

Я бы на вашем месте не руководствовался иудейским Писанием.

Хорошо, давайте будем рассматривать только книги Нового Завета.

[Михаил Малачи]

Курбан байрам - это у них только одно название жертвоприношения,
которое они кушают сами и ничего не сожигают Богу.
А как Вы понимаете последующие слова Ап. Павла
о том, что духом надо пламенеть, Рим 12.11 ?
И как можно быть исторгнутым из уст Иисуса в Отк 3.16 ?
Я ориентировался на то, что все Иудеи пили
одно и то же духовное питье из камня Христа в 1Кор 10.4.
Я очень отчетливо вижу соответствие современного раввинистического Иудаизма Исламу, поскольку после разрушения Храма, раввины посчитали, что Бог уже не нуждается в жертвах. И их великий мудрец математик Виленский гаон так и составил новое учение о трансцендентном Боге Абсолюте, которому не нужна никакая жертва, поскольку у Абсолюта уже не может быть свойства получения жертвы, а иначе Бог не Абсолют, если в Него можно что-то добавить.

Но нам христианам заповедано сеять (то есть как бы инвестировать) в дух чтобы от духа пожать жизнь вечную. И вот такое свойство получения, накопления и роста есть у духовного Тела Христа. Это как бы такой инвестиционный Банк, в котором накапливается сокровище (драгоценный жемчуг) для нашей будущей жизни.
Да согласен, однако в Песах они раньше ели Агнца вместе с запеченной кровью, поскольку его нельзя было варить (Исх 12.9), а иначе никак невозможно полностью удалить (кипячением) кровь из тела.
Все-таки, мы вкушаем не символ, но истинную Кровь Христа,
а вино Нового Завета будем пить только на небесах (Мф 26.29).
По образу свадьбы в Кане Галилейском (Ин 2.2).
Хорошо, давайте будем рассматривать только книги Нового Завета.

Я благодарю вас за этот диалог. Боюсь что он не раскрывает вопросы этой темы, потому будет лучше закончить его. Я остаюсь при своем мнении, но уважаю и ваше мнение.