Жертва Иисуса Христа.

[Михаил67]

Это искажение Священного Писания внесено людьми в 4 веке н.э.:

"фразы из пятой главы Первого послания Иоанна (1Ин.5:7—8)

Эту фразу часто цитируют в качестве обоснования догмата о Троице^[3]. Современные текстологи считают выделенный фрагмент поздней латинской вставкой (интерполяцией), сделанной в IV веке^[4], поскольку во всех древних греческих рукописях Нового Завета он отсутствует.

С XIX века, когда ведущие библеисты признали текст поздней интерполяцией, он стал постепенно исчезать из печатных изданий Библии...
Профессор Аристотелевского университета, видный православный теолог Иоаннис Каравидопулос в своей монографии «Введение в Новый Завет» констатирует: «В настоящее время никто из исследователей текста Нового Завета не признаёт подлинности этого добавления»^[5]. Большинство современных переводов Нового Завета не содержат «Иоанновой вставки»<sup>[6]". (из Википедии)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98...B2%D0%BA%D0%B0</sup>

Слова Христа не подтверждают вашу интерпретацию, основанную на других подобных человеков.
...Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам....
Дети знают и слышать Голос Своего Пастыря - ...Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
17 ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа.
и Апостолов - ..Старец — избранной госпоже и детям её, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину, ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами вовек...
Иоанн прекрасный Апостол, который писал о Боге Христе.

[мипо]

Слова Христа не подтверждают вашу интерпретацию

Я ничего не интерпретирую!

То, что Вы привели в качестве своего доказательства -отсутствует во всех древних рукописях Нового Завета вплоть до 4 века н.э.

Поэтому ни обсуждать, ни интерпретировать тут - НЕЧЕГО !!!

[Heruvimos]

господьГОСПОД|Ь (7000), -И с.
1. Владелец, хозяин:
рабы же ѿ господии ѿбѣгающе. готово приимати (δεσποτῶν) КЕ XII, 262б; Приводити рабы въ причетъ без волѩ г҃диі своіхъ не повелѣваемъ. КР 1284, 49в; ѡц҃и дѣтии ради не || томѩть(с), ни сн҃ве ѡц҃ь ради, такоже ни жены мѹжь ра(д), ни раби г(с)ии свои(х) (ὑπἐρ δεσποτῶν) ГА XIII–XIV, 101в–г; и по сихъ ѹбѹдивъсѩ дрѹгии рабъ. обрѣте себе об онъ полъ рѣкы. на селѣ г(с)а своѥго. ПНЧ XIV, 18а; ѿдаетьсѩ въ б҃ии храмъ со всѣмь имѣниѥмь. ѥлико суть г(с)ьѥ. и то село творѩща требы в немь. присѩгы продастьсѩ со всѣмъ имѣниѥ(м). своимъ. ЗС XIV, 22 об.; позна волъ стѩжавшаго и. и оселъ ˫асли ог(с)а [вм. оспода] своего. ФСт XIV, 198б; г(с)ии пси ѣдѩ(т) ѿ кру(п). падающи(х) ѿ трапезы г(с)диі свои(х). ГБ XIV, 23а; раби послѹшаите г(с)дии свои(х). ПКП 1406, 167а.

2. Господин, повелитель:
вы ми бѹдѣте господиѥ мои азъ вамъ рабъ. СкБГ XII, 14а; ты ѥси ц(с)рь ц(с)ремъ и г҃ь г҃демъ. СбЯр XIII, 147; или аще свѣданиѥмь и хотѣниѥмь г(с)на егѡ. клирикъ или мнихъ будеть. прежере(ч)на˫а же свобожены˫а. ѿселѣ ѹже или пѡ(д) заповѣ(д)ю. ѿ господии бывають. МПр XIV, 182 об.;

|| форма почтительного обращения:
не поклените мѩ г(с)дьѥ. Парем 1370, 113 (запись); Кому бо не ˫авѣ суть ѥванг҃л(с)ка˫а словеса, братьѥ и ѡц҃и и г(с)ьѥ мои. КТур XII сп. XIV, 71;

https://old_russian.academic.ru/3893/%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%8C

А Иегова у вас Господин, или нет?

[Heruvimos]

В той цитате нет ни слова о Святом Духе, но есть слово "Бог".

Так Дух Святой и есть Бог.

[мипо]

А Иегова у вас Господин, или нет?

Он -Господин всех: и Добрых и Злых(Он распоряжается Сатаной), ибо Он - Бог-Вседержитель.

А Господин Добрых - И.Христос(Он не распоряжается Сатаной).

[мипо]

Так Дух Святой и есть Бог.

Бог-Вседержитель имеет у Себя в подчинении и в распоряжении всяких Духов, включая и Святой Дух.

[Heruvimos]

Это искажение Священного Писания внесено людьми в 4 веке н.э.:

"фразы из пятой главы Первого послания Иоанна (1Ин.5:7—8)

Эту фразу часто цитируют в качестве обоснования догмата о Троице^[3]. Современные текстологи считают выделенный фрагмент поздней латинской вставкой (интерполяцией), сделанной в IV веке^[4], поскольку во всех древних греческих рукописях Нового Завета он отсутствует.

С XIX века, когда ведущие библеисты признали текст поздней интерполяцией, он стал постепенно исчезать из печатных изданий Библии...
Профессор Аристотелевского университета, видный православный теолог Иоаннис Каравидопулос в своей монографии «Введение в Новый Завет» констатирует: «В настоящее время никто из исследователей текста Нового Завета не признаёт подлинности этого добавления»^[5]. Большинство современных переводов Нового Завета не содержат «Иоанновой вставки»<sup>[6]". (из Википедии)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98...B2%D0%BA%D0%B0</sup>

А Отец, Сын, и Святой Дух свидетельствуют на небе и без этой вставки: Мат 28:19: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа," - при крещении Троица приглашается в Свидетели!

- - - - - Добавлено - - - - -

Он -Господин всех: и Добрых и Злых(Он распоряжается Сатаной), ибо Он - Бог-Вседержитель.

А Господин Добрых - И.Христос(Он не распоряжается Сатаной).

А я про вас спросил, а не про всех. Иегова ваш Господь, или нет?

[мипо]

Мат 28:19: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа," - при крещении Троица приглашается в Свидетели!

Не выдумывайте! - В тексте об этом не сказано и слова "троица" там нет!

А то что крестятся в Единение с Богом и Христом посредством Святого Духа - вот это там есть, ибо именно это своим ученикам и обещал И.Христос #596 :

"21.да будут все Едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, -так и они да будут в Нас Едино...
22.И Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут Едино, как Мы Едино:
23.Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воЕдино". (Апостол Иоанн -Евангелие от Ин.,гл.17)"

я про вас спросил, а не про всех. Иегова ваш Господь, или нет?

Эта тема ведь не про меня, а про всех!

[Heruvimos]

Бог-Вседержитель имеет у Себя в подчинении и в распоряжении всяких Духов, включая и Святой Дух.

Не богохульствуйте, вы живете во время суда - взыщется за это ваше праздное слово! От слов своих оправдаетесь, и от слов своих осудитесь! Вы пока в осуждение себе здесь свидетельствуете! Думаете мы здесь с вами развлекаемся? Нет, вы тут делаете заявления с вечными последствиями! И не только вы, но и все присутствующие.

[мипо]

Не богохульствуйте... Вы пока в осуждение себе здесь свидетельствуете!... И не только вы, но и все присутствующие.

К счастью -Вы не Судья ни мне, и ни всем присутствующим!

[Heruvimos]

Эта тема ведь не про меня, а про всех!

А все считают, что у нас один Господь - Иисус, в отличие от вас у которого их два! Хоть вы и не отвечаете прямо, но я знаю как вы верите!)

- - - - - Добавлено - - - - -

Не выдумывайте! - В тексте об этом не сказано и слова "троица" там нет!

Да вы что до трех считать не научились?

- - - - - Добавлено - - - - -

К счастью -Вы не Судья ни мне, и ни всем присутствующим!

К вашему несчастью Слово Божье Судья и без меня. Вы не чтите Сына как Отца, а отвергая Сына не имеете и Отца!

Ин 5:22-23: "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его."

[мипо]

А все считают, что у нас один Господь - Иисус

Я считаю ровно так, как об этом сказал Апостол...

И при этом -я не смотрю в сторону "всех"!

я знаю как вы верите!

Это знаете не только Вы, но знают все, кто читал мои посты.

-

Да вы что до трех считать не научились?

В том Единстве получается ГОРАЗДО больше "трёх"!...

Если будем достойны -то и мы там будем!

К вашему несчастью Слово Божье Судья и без меня

То есть Вы -не соСудья и не соЦарь Христу?...

Ну, тогда тем более -лучше было бы Вам на эти темы промолчать!

[Михаил67]

Я ничего не интерпретирую!

То, что Вы привели в качестве своего доказательства -отсутствует во всех древних рукописях Нового Завета вплоть до 4 века н.э.

Поэтому ни обсуждать, ни интерпретировать тут - НЕЧЕГО !!!

Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому...

[мипо]

Всё Писание богодухновенно и полезно

Писание было написано на иврите и на греческом.

В тех греческих рукописях нет этой человеческой вставки 4 века н.э. Поэтому она - НЕ "богодухновенна" и НЕ "полезна", но наоборот -вводит в заблуждение!

[Heruvimos]

Я считаю ровно так, как об этом сказал Апостол...

Начнем с того, что вы так и не сказали прямо, является ли Отец вашим Господом.

[мипо]

Начнем с того, что вы так и не сказали прямо, является ли Отец вашим Господом.

Я сказал прямо, что тема ведь не обо мне.

Христос -Господин и Судья тех, кто Его(Христовы-Внутренние), а Бог-Отец -Он Господин всех и Судит неХристовых(Внешних).

Но придёт время, когда Сын передаст всё Отцу и "Бог(Отец) будет всё-во-всём".

[Heruvimos]

Я сказал прямо, что тема ведь не обо мне.

Нет, не сказали. Я спрашиваю вас об вашем исповедании веры: верите вы, что Отец ваш Господь - да, или нет. Ответьте прямо - да, или нет, остальное от лукавого.

[мипо]

Я спрашиваю вас об вашем исповедании веры: верите вы, что Отец ваш Господь - да, или нет. Ответьте прямо

Ещё раз для тех, кто в танке: тема НЕ обо мне!

А по поводу общих Истин -гляньте выше, я подправил своё верхнее сообщение.

[Странник]

Ещё раз для тех, кто в танке: тема НЕ обо мне!

будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1Пет.3:15).

[мипо]

будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1Пет.3:15).

Я о своём уповании уже давно всё рассказал: оно согласуется с Учением И.Христа и Его Апостолов, поэтому я всегда ссылаюсь на Них!

В наше время Их Учение доступно практически каждому цивилизованному жителю Земли... так что мне достаточно дать только ссылки на Него.