"не почитал хищением быть равным Богу;"

[Vardan]

Рождаемое свято, потому что это будущие тело Господа.

А может, всё-таки, с самого зачатия?

[Житель]

А может, всё-таки, с самого зачатия?

Я думаю, то что вы имеете ввиду не от зачатия свято, но еще до бытия мира было свято. Мы ведем речь о видимом образе, так как видимый образ засвидетельствовал о истине и благодати.
"Не запостил, не было".

[Vardan]

Я думаю, то что вы имеете ввиду не от зачатия свято, но еще до бытия мира было свято. Мы ведем речь о видимом образе, так как видимый образ засвидетельствовал о истине и благодати.
"Не запостил, не было".

Разговор идёт о воплощении Христа и о Его святом теле.

[Житель]

Разговор идёт о воплощении Христа и о Его святом теле.

Что есть тело Христово?

[Vardan]

Что есть тело Христово?

а вы что имели ввиду, говоря:

Рождаемое свято, потому что это будущие тело Господа.

[Житель]

а вы что имели ввиду, говоря:

Будьте святы как Отец ваш Свят, это не означает что вы в эту минуту стали святым, хотя Отец ваш свят.
Или к примеру вот здесь; Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.(1Коринф.7:14)
Как видите просто у верующих родителей, дети святы, а что же у Марии при Её вере дитя не свято?
Все святы, а глава всем святым Иисус Христос. Так как все составляют Тело Его, а Он глава Этого Тела, а Тело не плоть, а Церковь.

[СергСерг]

Для начала нужно не смешивать. Сын Божий - это вообще любой человек от Адама. А Бог-Сын - это Тот, кто воплотился в Иисусе.

В Библии вроде Иисус нигде не назван Бог-Сын, это богословский вывод. Но из того что написано о Христе в Библии можно точно сделать вывод что Он уникальный в своем роде Сын Божий. Как бы сынами Божьими в Библии много чего называется, но все эти сыны Божьи не одно и то же, и Христос как Сын Божий это уникальный библейский субъект, тесно связанный с Богом-ЙХВХ, и библейское описание этой связи и единства выбрано как Отец и Сын.

[Лао.]

В Библии вроде Иисус нигде не назван Бог-Сын, это богословский вывод. Но из того что написано о Христе в Библии можно точно сделать вывод что Он уникальный в своем роде Сын Божий. Как бы сынами Божьими в Библии много чего называется, но все эти сыны Божьи не одно и то же, и Христос как Сын Божий это уникальный библейский субъект, тесно связанный с Богом-ЙХВХ, и библейское описание этой связи и единства выбрано как Отец и Сын.

Да, в этом дело. Иисус, как уникальный в своем роде Сын Божий, вполне законно мог не почитать хищением быть равным Богу. Но это было непонятно тем, кто видел в Нём только одного из сынов Божьих, рождённых от Адама.

[СергСерг]

Да, в этом дело. Иисус, как уникальный в своем роде Сын Божий, вполне законно мог не почитать хищением быть равным Богу. Но это было непонятно тем, кто видел в Нём только одного из сынов Божьих, рождённых от Адама.

Да, ведь была всегда проблема Кем является библейский Мессия, человеком Богом, Богочеловеком, как смотреть на Его божественную составляющую, Его положение по отношению к мирозданию и человеку, как венцу Божьего создания по Библии.

[Лао.]

Да, ведь была всегда проблема Кем является библейский Мессия, человеком Богом, Богочеловеком, как смотреть на Его божественную составляющую, Его положение по отношению к мирозданию и человеку, как венцу Божьего создания по Библии.

Это проблематично для человеческого понимания. Да и, наверное, просто превышает его возможности. Поэтому принимается, как догмат, следующий из Откровения.