Отцовство

[секундант]

Чтить Сына как Отца есть воля Божия.

Ин 5:23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

И ещё.

Лк 10:22 И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Что следует нам верующим понять, чтоб стать верными Богу.
Чтить Иисуса Христа как Отца,* это важнейшее условия в вере человека и* воля Божия.
Тайна* почитания отцовства Иисуса Христа как Отца Его заключается в* любви к Отцу. Кто любит Иисуса Христа как Отца тот любит Бога Отца, кто принимает Сына как Отца, тот принимает Бога Отца любовью которою он имеет к Сыну, как к Отцу.
*** Из написанного сего письма можно сказать с уверенностью, что те кто отрицает отцовство Христа и не почитает Отцом* не исполняет волю Божию отрицая Иисуса Христа как Отца * не могут являются детьми Божьими, ибо в них нет отцовской любви к Богу. А это означает, что такое почитание осуждает человека, ибо он тем самым отрицает Бога Отца как Отца через почитания отцовства Иисуса Христа.
Друзья не будем искушать Бога, Бог не искушаем. Будим любить Христа любовью Отца, чтоб нам не стать отступниками от любви Божей и* не отпасть от любви Божьей.
Дорожите временем. Да будит любовь Божия Аминь в сердцах наших на веки.

[Лао.]

Ну, не чтить Сына, как Отца, а чтить Сына, как чтут Отца. Зачем было повторять почти то же самое, делая это как будто незначительное упущение, совершенно непонятно.
Чтить Сына, как Сына. Чтить Отца, как Отца. С чего бы Их смешивать. Почитание можно смешивать. А Сына и Отца - нельзя.

[секундант]

Ну, не чтить Сына, как Отца, а чтить Сына, как чтут Отца. Зачем было повторять почти то же самое, делая это как будто незначительное упущение, совершенно непонятно.
Чтить Сына, как Сына. Чтить Отца, как Отца. С чего бы Их смешивать. Почитание можно смешивать. А Сына и Отца - нельзя.

Как надо чтить Сына и как надо чтить Отца?

[мипо]

Как надо чтить Сына и как надо чтить Отца?

Отец передал Его Царство и Суд -Сыну. Поэтому Сына, когда Он Придёт в Его 1000-летнем Царстве, -чтут как Царя и Судью Мира(до тех пор, -как Он снова передаст Царство Богу-Отцу для мести тем, кто не принял Сына во время Его Царства).

[Николай Н]

Как надо чтить Сына и как надо чтить Отца?

Личность (ипостась) Отца надо чтить как Бога, а Личность (ипостась) воплощенного Сына
надо чтить не только как Бога единосущного Отцу, но еще и как Отца вечного священства,
как сказано в Ис 9.6. И это необходимо для того, чтобы получить
особую благодать и стать Сыном Мира, см. Лк 10.6.

[секундант]

Отец передал Его Царство и Суд -Сыну. Поэтому Сына, когда Он Придёт в Его 1000-летнем Царстве, -чтут как Царя и Судью Мира(до тех пор, -как Он снова передаст Царство Богу-Отцу для мести тем, кто не принял Сына во время Его Царства).

Если вы внимательно прочитаете тему, то она написана о почитании в любви, и не как ином понимания типа силы или мести или власти.

[Лао.]

Как надо чтить Сына и как надо чтить Отца?

Отца - как причину Сына. Сына - как следствие Отца.

[секундант]

Личность (ипостась) Отца надо чтить как Бога, а Личность (ипостась) воплощенного Сына
надо чтить не только как Бога единосущного Отцу, но еще и как Отца вечного священства,
как сказано в Ис 9.6. И это необходимо для того, чтобы получить
особую благодать и стать Сыном Мира, см. Лк 10.6.

А ещё написано, что Сын есть Отец вечности.

6 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.(Ис.9:6)

- - - - - Добавлено - - - - -

Отца - как причину Сына. Сына - как следствие Отца.

Ваш ответ я должен дорасмыслить. Но я уже в теме всё описал.

[мипо]

Если вы внимательно прочитаете тему, то она написана... не как ином понимания типа силы или мести или власти.

Те стихи, которые Вы же сами и привели о том, что Отец передал всё Сыну -и поэтому, соответственно, Сына должны чтить как Отца:

"21.Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22.Ибо Отец и не судит никого, но весь Суд отдал Сыну,
23.-дабы все чтили Сына, как чтут Отца. (Кто не чтит Сына, -тот не чтит и Отца, пославшего Его)."

Отец послал Сына, чтобы Сын воскресил,исправил греховное, ОЖИВОТВОРЯ его для Бога-Отца, - и передал Ему в Единство с Ним для Бессмертия(ибо Он(Бог-Отец)-Единый, имеющий Бессмертие, обитаемый в неприступном Свете(для грешников) ). - Поэтому Сын назван "Посредником между Богом и человеками", приводящим/возвращающим людей к Богу.

[Николай Н]

А ещё написано, что Сын есть Отец вечности.

6 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему:
Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь Мира.(Ис.9:6)

Вот Сын Князь Мира, а мы сыны Мира то есть скиния Давидова,
15. И с сим согласны слова пророков, как написано:
«потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую,
и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее…(Деян 15:15,16)

При том, что вечный Завет Соли заключен только с сынами Давида.
Не знаете ли вы, что Господь, Бог Израилев, дал царство Давиду
над Израилем навек, ему и сыновьям его, по завету соли? (2Пар 13:5)

[мипо]

Вот Сын Князь Мира, а мы сыны Мира

Зачем лепить к этому грешному Миру то, что сказал пророк о Мире грядущем?!

[секундант]

Те стихи, которые Вы же сами и привели о том, что Отец передал всё Сыну -и поэтому, соответственно, Сына должны чтить как Отца:

"21.Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22.Ибо Отец и не судит никого, но весь Суд отдал Сыну,
23.-дабы все чтили Сына, как чтут Отца. (Кто не чтит Сына, -тот не чтит и Отца, пославшего Его)."

Отец послал Сына, чтобы Сын воскресил,исправил греховное, ОЖИВОТВОРЯ его для Бога-Отца, - и передал Ему в Единство с Ним для Бессмертия(ибо Он(Бог-Отец)-Единый, имеющий Бессмертие, обитаемый в неприступном Свете(для грешников) ). - Поэтому Сын назван "Посредником между Богом и человеками", приводящим/возвращающим людей к Богу.

Вот и запомни эти слова.

ибо Он(Бог-Отец)-Единый, имеющий Бессмертие

[Николай Н]

Зачем лепить к этому грешному Миру то, что сказал пророк о Мире грядущем?!

Считается, что Церковь прямо здесь на земле уже живет в Мире грядущем.

В какой дом войдете, сперва говорите: «мир дому сему»;
и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш,
а если нет, то к вам возвратится. (Лк 10:5,6)

[мипо]

Вот и запомни эти слова.

ибо Он(Бог-Отец)-Единый, имеющий Бессмертие

Благодарю Бога! -у меня с памятью пока ещё не так плохо!...

- - - - - Добавлено - - - - -

Считается, что Церковь прямо здесь на земле уже живет в Мире грядущем.

Ну, если Вы о Новом Божьем Мире, а не о том, который осуждается Богом в Огонь, - то это другой разговор!

[Николай Н]

Ну, если Вы о Новом Божьем Мире, а не о том, который
осуждается Богом в Огонь, - то это другой разговор!

Однако в Библии сказано, что ради 10 праведников может быть отложено сожжение Огнем
этого мира. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды:
может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. (Быт 18:32)

Так Церковь и молит Господа Бога о Мире для всего Мира.

[мипо]

Однако в Библии сказано, что ради 10 праведников может быть отложено сожжение Огнем
этого мира... Церковь и молит Господа Бога о Мире для всего Мира.

И.Христос сказал так: "Как родовые муки постигаю имеющую во чреве - РОДЯТ, -и НЕ избегнут!"...

Заговорить/Заболтать/Замолить Бога изменить Его Замысел, объявленный через Христа и Его Апостолов для этого Мира, -НЕ получится! - Он сбудется непременно!...

-Хотя и "долготерпит Господь, не желая чтобы кто-то погиб!"...Но как только завершатся "Времена народов" - Придёт Царь Христос в его Царстве, чтобы Судить Мир(и "начнётся Суд с Его Дома -то есть с нас начнётся!").

[Николай Н]

И.Христос сказал так: "Как родовые муки постигаю имеющую во чреве - РОДЯТ, -и НЕ избегнут!"...

Рождение - это благое дело в отличие от истребления, с которым торопиться не надо.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание,
медлен на слова, медлен на гнев…(Иак 1:19)

Заговорить/Заболтать/Замолить Бога изменить Его Замысел, объявленный через Христа и Его Апостолов для этого Мира, -НЕ получится! - Он сбудется непременно!...

Церковь по 40 раз на дню говорит: Господи помилуй!
Так что Господь человеколюбец может отложить истребление на конец времени.

-Хотя и "долготерпит Господь, не желая чтобы кто-то погиб!"...Но как только завершатся "Времена народов" - Придёт Царь Христос в его Царстве, чтобы Судить Мир(и "начнётся Суд с Его Дома -то есть с нас начнётся!").

К нам Господь Иисус уже пришел и милосердно судит нас в таинстве Причастия
подобно огню расплавляющему, см. Мал 3.3.

[секундант]

Читайте тему внимательно.

Чтить Сына как Отца я ясно написал это любить Христа как Отца. Иначе говоря Бога Отца некто не видел и глас Его некто не слышал, посему любящие Иисуса Христа любит и Отца. Кто как любит то такую награду и получит.

[мипо]

Церковь по 40 раз на дню говорит: Господи помилуй!

И.Христос пророчествовал на тех, которые из народов:

"7.А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8.-не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него." (И.Христос)

Так что Господь человеколюбец может отложить истребление на конец времени.

Господь ничего не откладывает, но всё совершает своевременно!

А "Конец" -Он и так запланирован аж на время по завершению 1000-летнего Царства Христа(когда выйдет Сатана -для последнего испытания)...

Но вот только в Царстве Христа -Его Суд будет основываться на делах людей, сделанных ими ещё в этом Веке, в этом теле:

"10.ибо всем нам должно явиться пред Судилище Христово, -чтобы каждому получить соответственнотому, что он делал, живя в этом теле, Доброе или Худое."(2Кор.,5)

[beta]

чтобы каждому получить соответственнотому, что он делал, живя в этом теле

Там, на Кресте, где смерти жало,
Мир изменился — ничего не стало.
Остался он, и все дела,
И совесть мысль его вела.


И, осознав, что он наделал,
Он покаяния шаг сделал,
Сказав: «Меня ты помяни,
Когда войдёшь в иные дни».


И вдруг услышал как бы гром,
И сердце вздрогнуло всё в Нём.


«Ты будешь жить со Мной в Раю,
Я милость жизни здесь дарю.
Ты осудил в себе свой грех,
Тем отстранился от дел тех.
Не ты то делал — а твой грех;
Я заплатил за людей всех.
Войди же в жизнь со Мной в Раю!
Я пред Отцом всегда стою».