Предания

[Семён Семёныч]

Почему одни богодухновенные истины Библии изменены, а другие отменены вовсе?

[Vardan]

Почему одни богодухновенные истины Библии изменены, а другие отменены вовсе?

Доброго вечера.

Можно примеры?

[Гостья]

Благодарю за ответ.

Но каким же образом, стало известна воля Божья?

То есть, как это стало известно тем, кто за это отвечали? И кто это были?

Как и когда был составлен канон Библии?

—
Это очень важные вопросы, на которые могут отвечать и другие участники. И конечно, многим читателям будет полезно узнать, каким образом всё происходило.

Бог действует через людей. Кто это был, не важно. Помните первосвященник сказал что лучше одному пострадать за весь народ. Сказано что он это сказал Духом Святым. А ведь он вообще был противником Христа. Когда надо Богу и ослица заговорила по человечески. Важен результат. Это не заслуга людей.

[beta]

Предания это всё остальное. Всё, что в Канон не вошло.

Апостолы например "преданием" называли ту Евангельскую Весть, которую через них передал для других Христос.

2 Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
(1Кор.11:2)

15 Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.
(2Фесс.2:15)

6 Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,
(2Фесс.3:6)

[Гостья]

Почему одни богодухновенные истины Библии изменены, а другие отменены вовсе?

Потому что всему свое время. Адаму и Еве вообще одна заповедь была дана - не вкушайте от дерева познания добра и зла.
Ною уже другие. Евреям уже больше. По мере возрастания человечества, заповеди менялись. Вы же тоже детей постепенно учите. Сначала не трогай спички. Потом - смотри сюда и учись пользоваться спичками.

- - - - - Добавлено - - - - -

Апостолы например "преданием" называли ту Евангельскую Весть, которую через них передал для других Христос.

2 Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
(1Кор.11:2)

15 Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.
(2Фесс.2:15)

6 Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,
(2Фесс.3:6)

Потому что в то время не было Канона.

[Семён Семёныч]

Доброго вечера.

Можно примеры?

Клятва до пришествия Иисуса Христа была разрешена Богом еврейскому народу. Сущность клятвы состояла в том, чтобы Всеведущего Бога призвать в свидетели для подтверждения правоты сказанных слов. У евреев считалось, что Господь Бог накажет человека, который призывал имя Бога в своей клятве и нарушил её.

Моисей объявил твердой только ту клятву, в которой призывается имя Бога. «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, [и к Нему прилепись,] и Его именем клянись.» (Втор.6:13).

«Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех» (Втор.23:21).


Если вышесказанное является богодухновенным определением и повелением, то почему это определение было отменено Христом, который учит не клясться вовсе, ни небом, ни землей, ни тем более Богом?

Если определение и повеление «око за око» и «зуб за зуб» является богодухновенными, то почему это повеление, Богом данное - отменено?
Думаю, что на основании того, что Сам Бог вносит изменения в богодухновенные определения и повеления Ветхого Завета.
Итак, имеют ли богодухновенные определения и повеления свойства переменчивости, при всём том, что Сам Бог вчера и сегодня, и завтра тот же, неизменный.
Давайте рассуждать.

[Гостья]

Клятва до пришествия Иисуса Христа была разрешена Богом еврейскому народу. Сущность клятвы состояла в том, чтобы Всеведущего Бога призвать в свидетели для подтверждения правоты сказанных слов. У евреев считалось, что Господь Бог накажет человека, который призывал имя Бога в своей клятве и нарушил её.

Моисей объявил твердой только ту клятву, в которой призывается имя Бога. «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, [и к Нему прилепись,] и Его именем клянись.» (Втор.6:13).

«Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех» (Втор.23:21).


Если вышесказанное является богодухновенным определением и повелением, то почему это определение было отменено Христом, который учит не клясться вовсе, ни небом, ни землей, ни тем более Богом?

Если определение и повеление «око за око» и «зуб за зуб» является богодухновенными, то почему это повеление, Богом данное - отменено?
Думаю, что на основании того, что Сам Бог вносит изменения в богодухновенные определения и повеления Ветхого Завета.
Итак, имеют ли богодухновенные определения и повеления свойства переменчивости, при всём том, что Сам Бог вчера и сегодня, и завтра тот же, неизменный.
Давайте рассуждать.

Иисус поднял заповеди на недосягаемую высоту. Народу надо было взрослеть.

[Vardan]

Иисус поднял заповеди на недосягаемую высоту. Народу надо было взрослеть.

Если быть точнее - на новую высоту. Более трудную, но досягаемую высоту.

Бог действует через людей. Кто это был, не важно. Помните первосвященник сказал что лучше одному пострадать за весь народ. Сказано что он это сказал Духом Святым. А ведь он вообще был противником Христа. Когда надо Богу и ослица заговорила по человечески. Важен результат. Это не заслуга людей.

Сначала, я хочу дождаться ответов и других участников, а потом отвечу Вам подробно.

А скажите, с какого времени и от кого начинается история предания баптистской церкви?

[Vardan]

Если определение и повеление «око за око» и «зуб за зуб» является богодухновенными, то почему это повеление, Богом данное - отменено?
Думаю, что на основании того, что Сам Бог вносит изменения в богодухновенные определения и повеления Ветхого Завета.
Итак, имеют ли богодухновенные определения и повеления свойства переменчивости, при всём том, что Сам Бог вчера и сегодня, и завтра тот же, неизменный.
Давайте рассуждать.

Разумеется, Господу угодно вносить поправки.
Можно также вспомнить, как Христос сказал, чтобы даже в мыслях не грешили. А это уже более сложный путь к совершенству.
Уважаемая Гостья тоже это имела ввиду.

[мипо]

иудеи по происхождению, будучи в рассеянии, именно от других народов и на других языках обретали книги Священного Писания

"Иудеи в рассеянии" -несут наказание от Бога, ибо они когда-то не приняли И.Христа... -Поэтому у них проблемы -аж до завершения "Времён народов", когда Иерусалим перестанет "топтаться народами"...

Апостол Павел сказал, что к Израилю по-плоти должен прийти "Избавитель от Сиона, чтобы снять нечестие с Иакова":

"25.Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей(чтобы вы(народы) не мечтали о себе) - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, довремени, пока войдет полное число язычников;
26.и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27.И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их". (Римлянам,гл.11)

И когда Он Придёт к Израилю -как бы Его не приняли за Антихриста те, которые из народов(они ведь ждут Пришествия не Избавителя Израиля, а Антихриста)...

[мипо]

Иисус поднял заповеди на недосягаемую высоту. Народу надо было взрослеть.

Апостол сказал, что "Закон(Моисея) -совершенен и духовен"...-Поправки в Нём не требуются!

Но вот выполнить Его могут лишь "духовные человеки" - ибо лишь они могут уразуметь духовные смыслы Закона Моисея!

Поэтому и сам Иисус Христос сказал, что Он пришёл не нарушить Закон Моисея, но исполнить - все "йоты и черты" из Него.

[Семён Семёныч]

Разумеется, Господу угодно вносить поправки.
Можно также вспомнить, как Христос сказал, чтобы даже в мыслях не грешили. А это уже более сложный путь к совершенству.
Уважаемая Гостья тоже это имела ввиду.

Да, спасибо, согласен.
Значит богодухновенные истины Библии могут быть изменены или отменены вовсе и уже являться истиной бывшей, но не настоящей.

[Семён Семёныч]

Иисус поднял заповеди на недосягаемую высоту. Народу надо было взрослеть.

О том и речь, что богодухновенные Библейские истины относительны, сегодня истина, а завтра уже отменена и следовать этой богодухновенной истине не должно.

[Гостья]

Если быть точнее - на новую высоту. Более трудную, но досягаемую высоту.


Сначала, я хочу дождаться ответов и других участников, а потом отвечу Вам подробно.

А скажите, с какого времени и от кого начинается история предания баптистской церкви?

От Апостолов.

- - - - - Добавлено - - - - -

О том и речь, что богодухновенные Библейские истины относительны, сегодня истина, а завтра уже отменена и следовать этой богодухновенной истине не должно.

С приходом Христа было сказано всё. Больше никто отменять не будет.

[Житель]

Бог действует через людей. Кто это был, не важно. Помните первосвященник сказал что лучше одному пострадать за весь народ. Сказано что он это сказал Духом Святым. А ведь он вообще был противником Христа. Когда надо Богу и ослица заговорила по человечески. Важен результат. Это не заслуга людей.

Умышленное убийство получается, с добрыми намерениями. Вас не напрягает тот факт что, Дух Святой замешан в этом. Может не так все радужно и понимать надо по другому. Насколько понимаю по Писанию, если поразить пастыря, овцы должны разбежаться.

[Семён Семёныч]

С приходом Христа было сказано всё. Больше никто отменять не будет.

Достаточно и одного изменения или отменения вовсе, чтобы понять, что истина богодухновенная может быть относительной.

[мипо]

С приходом Христа было сказано всё. Больше никто отменять не будет.

Никакой "отмены" от Христа -НЕ было заявлено:

"Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или Пророков! - Не нарушить Я пришёл но -исполнить! Доколе не прейдут это Небо и Земля -ни одна йота или черта не прейдёт из Закона...!" (Иисус Христос)

[Аляска]

Если определение и повеление «око за око» и «зуб за зуб» является богодухновенными, то почему это повеление, Богом данное - отменено?
Думаю, что на основании того, что Сам Бог вносит изменения в богодухновенные определения и повеления Ветхого Завета.
Итак, имеют ли богодухновенные определения и повеления свойства переменчивости, при всём том, что Сам Бог вчера и сегодня, и завтра тот же, неизменный.
Давайте рассуждать.

Давайте рассуждать, Семен Семеныч.
«око за око» и «зуб за зуб» - это принцип равного воздействия, соразмерный причинённому злу или ущербу. Сейчас это своего рода крылатое выражение, однако разве отголоски того Закона Израиля не находят применения в современном законодательстве? Не надо быть юристом, что бы понимать, что преступления бывают разные, за сломанную кому-то руку в драке человек не будет сидеть в тюрьме тот срок, который он может получить за убийство, например. Я уже не говорю о том, что за некоторые преступления в некоторый странах предусмотрена смертная казнь. Этого требует обычная справедливость.
Разве наш Бог не справедлив? Именно Он и есть высшее мерило справедливости, Он есть сама мораль, если можно так выразиться.
Так что никаких переменчивостей я лично не вижу.
Стремиться к справедливости в том числе - это воля Божья для нас, разве нет? Так где же в этом отмена богодухновенных определений?
Если мы это отменим, то мир превратится в хаос - преступность будет процветать.
Злостный убийца - рецидивист, насильник, не будут бояться правосудия и будут продолжать свои жуткие преступления.

Поэтому, конечно, наш Господь - неизменный.

6 Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь;
( Малахия 3 )

[Аляска]

Потому что всему свое время. Адаму и Еве вообще одна заповедь была дана - не вкушайте от дерева познания добра и зла.
Ною уже другие. Евреям уже больше. По мере возрастания человечества, заповеди менялись. Вы же тоже детей постепенно учите. Сначала не трогай спички. Потом - смотри сюда и учись пользоваться спичками.

Узнаю братьев баптистов по их диспенционализму , но это к разговору не относится, просто ремарка...

[Семён Семёныч]

Давайте рассуждать, Семен Семеныч.
«око за око» и «зуб за зуб» - это принцип равного воздействия, соразмерный причинённому злу или ущербу.

Совершенно верно!
И это было Библейской богодухновенной истиной, которую отменил Христос. И вот теперь, после её отмены, что стало богодухновенной истиной?
Правильно, не противься злому, но кто ударит тебя в правую щёку, поверни к нему и другую.