Доброго времени суток!
Надеюсь, что я размещаю статью в правильном разделе о мое оформление будет таким, каким его требует админ ресурса.
Vardan, если я что-то сделала не так, то поправьте меня, или перенесите тему туда, где она должна быть.
Итак...

Некоторым богословам (особенно в лютеранской среде) нравится ассоциировать обожение с освящением, ища тем самым точки соприкосновения с этой доктриной в западном богословии. Во многом это связано с той популярностью, а скорее новомодностью, которое обрело православие в западном мире. Мы должны сказать твердое «нет» подобным процессам. Поиск диалога, безусловно, должен быть первейшей задачей верующих, однако наше единство покоится на чистой истине, отраженной в Священном Писании. Мы не можем принять никаких человеческих измышлений, сколь бы логичны, поэтичны и заманчивы они не были. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» Иоанн. 8:32.
(c) Сергей Судаков

https://www.reformed.org.ua/2/688/Sudakov
_______________

Очень многие утверждают , что диалог между православными христианами и реформатами практически невозможен в силу множественных противоречий в богословии.
Но для того чтобы вести такой диалог, необходимо знать азы , базу, на которой строится богословие.
Я, как и многие другие, выросла в православной среде, если можно так выразиться, - правда без особого посещения церкви, без икон в доме,
но с ежегодными пасками ( пасхальный хлеб в южнорусской, украинской, молдавской и белорусской кухнях) и другими атрибутами христианских праздников. И вот теперь пришло время образования простых людей в области теологии, за которое в свое время выступал Кальвин.