Да там Стефан Первомученик прямо так и называет Ветхозаветную религию откровением Ангелов в Деян 7.38 и служением Ангелов в Деян 7.53, поскольку жестоковыйный народ оказался недостоин Лица Живого Бога.
Нет. Все самое лучшее у Иисуса от Живого Бога Отца, а от Девы Марии у Иисуса воипостасная человеческая природа, которая как страшный Лев будет совершать отмщение в конце времени, как сказано в 2Фес 1.8.или быть может у него все хорошее от Марии?
Сказано же:И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. (Ин 5:27)
Там надо посмотреть в Евангелие от Иоанна, в котором сказано, что ИисусМожно конечно вспомнить и еще одну истину: ИСТОРИЮ ВСЕГДА ПИШУТ ПОБЕДИТЕЛИ
Но эта мысль вообще кощунственна ибо нарушает стройную идею о том, что ВСЕ писание Богом вдохновлено
Хотя если мысленно рассмотреть эти идеи со всех сторон, то и с мыслью о Боговдохновенности писания предыдущие смелые фантазии примирить можно.
Не обращайте внимания... это просто мои галюцинации )))
Люблю выходить за границы системы готовых ответов и прописанных сценариев а также шаблонов и стереотипов
явил милосердие и любовь Бога Отца (Ин 14.9) по причине кенотичности Личности Сына.
В богословии есть такой термин кенотичность.
В православном богословии кенозис Христа — личностное умаление Сына Божьего,
происходящее не благодаря умалению Божественной природы, а за счёт ипостасного
единства предвечного Логоса с воспринятой Им человеческой природой.



Ответить с цитированием