Предание нужно приблизительно и для того же, для чего проповеди в церквях - учителя ссылаясь на Писания, своим языком объясняют нам Новозаветное учение, так, насколько они сами его понимают. А вот насколько они попали "в цель", тут уж нужно иметь какое-то чутье, чтобы это понять.
Т.е. Предание это производное от Писания, а не что-то равнозначное.
Я согласен, что правоту можно не только Писанием подтверждать, можно еще логикой, духовным чутьем. Но если мы говорим именно о догматах, то на первом месте стоит Писание (а не что-то другое), но при этом естественно нужно использовать правила Герменевтики
И то, что я описал, это не Лютеровы правила, а сама здравость об этом говорит.